【智光】 智慧之光 智能破無明之闇 故以光爲譬 ▲五燈會元一二十七祖般若多羅 於諸光中 智光爲上
지광(智光) 지혜의 빛이니 지(智)가 능히 무명의 어둠을 타파하는지라 고로 빛으로 비유함. ▲오등회원1 27조 반야다라. 모든 빛 중에 지광(智光)이 상(上)이 된다.
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【止掛搭】 叢林不許一般雲水掛搭 淸規有三月一日 四月一日 五月一日等說 ▲百丈淸規七夏前出草單 叢林以三月初一日 出草單 見後方丈止掛搭
지괘탑(止掛搭) 총림에서 일반 운수의 괘탑을 불허함이니 청규에 3월 1일ㆍ4월1일ㆍ5월1일 등의 설이 있음. ▲백장청규7 하전출초단. 총림에서 3월 초1일에 초단(草單)을 낸다. 본 후 방장이 괘탑을 금지한다(止掛搭).
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【至敎】 至實之敎 至極之敎 ▲宗寶道獨語錄六 諸經惟華嚴最尊 乃如來根本法門 一乘圓頓至敎也
지교(至敎) 지실(至實)의 교. 지극한 교. ▲종보도독어록6. 모든 경에서 오직 화엄이 가장 존귀하다. 곧 여래의 근본법문이며 일승원돈의 지교(至敎)다.
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【至敎量】 因明用語 又作聖敎量 聲量 正敎量 三量之一 四量之一 卽於因明論式中 隨順聖賢所說之言敎 依此而量知其義 ▲宗鏡錄六十九 由三量故 如實觀察 謂由至敎量故 由現量故 由比量故
지교량(至敎量) 인명용어(因明用語)니 또 성교량(聖敎量)ㆍ성량(聲量)ㆍ정교량(正敎量)으로 지음. 3량의 하나. 4량의 하나. 곧 인명논식 중 성현이 설한 바의 언교에 수순(隨順)함이니 이에 의해 그 뜻을 양지(量知)함임. ▲종경록69. 3량(量)을 말미암는 고로 여실히 관찰한다. 이르자면 지교량(至敎量)을 말미암는 연고며 현량(現量)을 말미암는 연고며 비량(比量)을 말미암는 연고다.
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