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나호야록하(羅湖野錄下) 이문화공(李文和公)

李文和公 大中祥符間 甞作二句頌 寄朱發運正辭 是時許郞中式亦漕淮南 朱遂以李頌示許 相與聯成四句曰 參禪須是鐵漢 著手心頭便判(李) 雨催樵子還家(朱) 風送漁舟到岸(許) 仍命浮山遠公和之 曰 參禪須是鐵漢 著手心頭便判 通身雖是眼睛 也待紅爐再鍛 鉏麑觸樹迷封 豫讓藏身吞炭 鷺飛影落秋江 風動蘆花兩岸 文和公尋復自和曰 參禪須是鐵漢 著手心頭便判 直趣無上菩提 一切是非莫管 今唯傳後一頌而已 然世謂士夫學禪只資談柄 亦宗知文和之唱 諸公之和 其語俓正 有宗師體裁也哉 ●李文和; 李遵勗(988-1038) 宋代臨濟宗居士 祖崇炬 父繼昌 字公武 號和文(或作文和)居士 擧進士 任都尉駙馬 參谷隱蘊聰(臨濟下五世)問宗要 大悟 受其印可 作偈云 參禪須是鐵漢 著手心頭便判 直趣無上菩提 一切是非莫管 多與禪者交往 天聖年間(1023-1030) 集天聖廣燈錄三十卷進上 揭明禪宗傳燈..

나호야록하(羅湖野錄下) 교충광(敎忠光; 彌光)

泉州敎忠光禪師 與李參政漢老 在小谿雲門菴妙喜會中 有同參契分 李因致光住敎忠功德院 其疏有三拜頓忘師弟子 一口吞盡佛衆生之句 爲叢林傳誦 旣而李病將革 以偈寄光 曩歲曾經度厄津 深將法力荷雲門 如今稍覺神明復 擬欲醻師不報恩 光卽和之 胡牀穩坐已通津 何處更尋不二門 八苦起時全體現 不知誰解報深恩 李得其報 閱罷而逝 其處生死之大變 泊然不亂 而言神明還復 可見平日所養矣 東坡謂生死之際不容其僞 李殆庶幾焉 ●漢老; 李邴(1085-1146) 宋代楊岐派居士 字漢老 號雲龕 任城(山東濟寧)人 崇寧(1102-1106)間登第 紹興(1131 -1162)初 官資政殿學士 歸老泉州時 大慧住泉南長樂庵 邴數往叩擊 一日 大慧擧頌趙州庭前柏樹子話 有省 別後報之以書 命畫工圖大慧像 奉之終身 卒謚文敏 [宋史三七五 續指月錄一 居士傳三十一 續傳燈錄三十二] ●三拜; 示三業之敬意而..