종용록 제12칙 시중

第十二則地藏種田

示衆云 才士筆耕 辯士舌耕 我衲僧家 慵看*露地白牛 不顧無根瑞草 如何度日

 

●露地白牛; 露地 爲門外之空地 喩平安無事之場所 白牛 意指淸淨之牛 法華經譬喩品中 以白牛譬喩一乘敎法 從而指無絲毫煩惱汚染之淸淨境地爲露地白牛 ▲新華嚴經論二 是故門前之乘對三乘設 露地白牛方明至無依之處 露地者 卽佛地也 爲佛智無依止故 故云露地 白牛者 卽法身悲智也 以法身無相名之爲白 智能觀機悲心濟物 名之爲牛

 

시중하여 이르되 재사(才士)는 필경(筆耕)하고 변사(辯士)는 설경(舌耕)하거니와 우리 납승가(衲僧家)는 노지백우(*露地白牛)를 보는데 게으르고 무근서초(無根瑞草)를 돌아보지 않나니 어떻게 날을 지내는가.

 

●露地白牛; 노지(露地)는 문밖의 빈 땅이 되며 평안하고 무사한 장소에 비유하고 백우(白牛)는 청정한 소를 뜻으로 가리킴. 법화경 비유품 중에 백우로써 1승(乘)의 교법에 비유했음. 이로부터 실터럭만큼의 번뇌와 오염이 없는 청정한 경지를 가리켜 노지백우라 함. ▲신화엄경론2. 이런 고로 문 앞의 수레는 3승(乘)을 상대하여 시설함이며 노지백우라야 비로소 의지함이 없는 곳에 이름을 밝힘이다. 노지(露地)란 것은 곧 불지(佛地)다. 불지는 의지함이 없는 연고니 고로 이르되 노지다. 백우란 것은 곧 법신의 비지(悲智)다. 법신의 무상(無相)을 이름하여 백(白)이며 지(智)라야 능히 기(機)를 보아 비심(悲心)으로 사람을 제도하나니 이름해 우(牛)라 한다.

 

선문염송집주 5책 1질로 발간되었습니다 (daum.net)

선문염송집주 5책 1질로 발간되었습니다