석자역주 조정사원 582

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 12 각병(脚絣) 피혜(皮鞋)

枕子 寄歸傳云 南海十島 西國五天 竝皆不用木枕支頭 神洲獨有斯事 西方枕囊낭樣式 其類相似 或取帛或布染色 隨意縫爲直袋 長一肘半 寬半肘 中間財者 隨處所出 或可搷전毛 或盛麻縕 或蒲黃柳絮서等 或決明麻豆 隨時冷熱 量意高下 斯乃取適安身 實無堅强之患 然爲木枕疏硬경 頭下通風..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 11 주장(拄杖) 불자(拂子) 면단(眠單)

拄杖 佛在鷲취峯山 有老苾芻登山上下 脚跌질倒地 佛言 應畜拄杖 聞佛許已 六衆卽便以金銀雜綵等物 雕飾其杖 俗旅嫌賤 苾芻白佛 佛言 苾芻有二種緣應畜拄杖 一爲老瘦無力 二爲病苦嬰영身 又制大小不得過麤指 正如今禪家游山拄杖 或乘危涉險 爲扶力故 以杖尾細怯겁 遂存小枝許 串천..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 10 발낭(鉢囊) 정병(淨缾) 계도(戒刀)

鉢囊 佛在施鹿林中 有一苾蒭手擎鉢去 在路脚跌질 鉢墮遂破 因斯缺事 以緣白佛 佛言 苾芻不應手擎其鉢 便以衣角褁鉢而去 廢亦同前 佛言 應作鉢袋盛去 苾芻手携 招過如上 佛言 不應手持 應可作襻반 挂髆박持行 若異此者 得非法罪 跌 音凸철 襻 普患切 불타가 施鹿林 중에 계셨다. 어떤 ..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 9 행각(行脚) 괘석(挂錫) 전좌구(展坐具)

行脚 行脚者 謂遠離鄉曲 脚行天下 脫情捐연累 尋訪師友 求法證悟也 所以學無常師 徧歷爲尙 善財南求 常啼東請 盖先聖之求法也 永嘉所謂游江海涉山川 尋師訪道爲參禪 豈不然邪 中阿含帝釋偈云 我正恭敬彼 能出非家者 目在游諸方 不計其行止 往則無所求 啀애無爲爲樂 又高僧慧乘 事祖..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 8 역괘자명(易挂子名) 타포(打包)

易挂子名 誠法師云 挂子 或呼絡子 此蓋先輩僧始剏 後僧效之又亡衣名 見挂絡在身故 因之稱也 今南方禪僧一切作務皆服 以相不如法 諸律無名 幾爲講流非之 予因讀根本百一羯磨第十卷云 五條有三品 上者竪三肘橫五肘 下者減半 二內名中 又佛言安陀會有二種 一者竪三肘橫五肘 二者竪二..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 7 변제의(辨制衣)

辨制衣 世尊制比丘畜六物 其三皆衣也 一安陀會 二鬱多羅僧 三僧伽梨 僧伽梨 大衣也 自九條 十一條 十三條 皆兩長一短 謂之下品 竊見禪人多作九條衣 而不問長短之數 但取方整可觀 而不顧佛制 良可悲也 比又見作墨黲短回 此盖取宣律師感通傳 問天人黃瓊경之說 其略曰 比見西域僧來 多..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 6 직세(直歲) 변복색(辨服色)

直歲 桉僧史 謂直一年之務 故立此職 今禪門雖不止定歲時 立名亦法於古制也 승사(大宋僧史略卷中)를 안험하니 이르자면 一年의 僧務를 直(臨할 직. 當할 직)하므로 고로 이 職을 세웠다. 지금 선문에서 비록 歲時를 止定하지 않지만 이름을 세움은 또한 古制에서 본받았음(法). 辨服色 禪..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 5 감사(監寺) 유나(維那) 전좌(典座)

監寺 僧史曰 知事三綱者 若網罟之巨繩 提之則百目正矣梵語摩摩帝 此云寺主 卽今之監寺也 詳其寺主 起於東漢白馬也 寺旣爰處 人必主之 于時雖無寺主之名 而有知事之者 至東晉以來 此職方盛 今吾禪門有內外知事 以監寺爲首者 盖相沿襲而然也 大集等經云 僧物難掌 佛法無主 我聽二種..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 4 입실참문(入室參問) 순료(巡寮) 소참(小參) 수좌(首座)

入室參問 祖師傳云 五祖大師至夜密令侍者 於碓대坊召盧行者入室 遂傳衣法 又法華云 著如來衣入如來室 阿含經云 佛告苾蒭 吾欲兩月宴坐 汝等不須參問 唯除送食及灑地時可至 於此應知佛祖當時有入室參問之儀也 祖師傳에 이르되 五祖大師가 밤에 이르자 비밀히 시자를 시켜 碓坊(碓는 ..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 3 염향(拈香) 백추(白椎)

拈香 世典所謂人而無信 不知其可也 曰 大車無輗예 小車無軏월 其何以行之哉 是以釋氏之作佛事 未嘗不以拈香爲先者 是所以記香而表信 經曰 信是道源功德母 長養一切諸善根 此其意也 今開堂長老必親拈香者 以所得之法 必有所自 所行之道 其外衛者 必藉乎王臣 俾福慧雙資 必圖報於此..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 2 주지(住持) 개당(開堂)

住持 子潛子云 敎謂住持者 何謂也 住持也者 謂藉人持其法 使之求住而不泯也 夫戒定慧者 持法之具也 僧園物務者 持法之資也 法也者 大聖人之道也 資與具 待其人而後擧 善其具而不善其資不可也 善其資而不善其具不可也 皆善可以持而住之也 昔靈山住持以大迦葉統之 竹林住持以身子尸..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 雜志 1 종문(宗門) 선거(禪居)

●雜志 志 記也 積記其事 故曰雜志 如世書 律歷 食貨 五行 皆有志也 志는 記니 그 일을 積記하므로 고로 가로되 雜志임. 世書 律歷 食貨 五行 같은 게 다 志가 있음. 宗門 謂三學者莫不宗於此門 故謂之宗門 正宗記略云 古者謂禪門爲宗門 亦龍木祖師之意爾 亦謂吾宗門乃釋迦文一佛敎之大..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 語緣 7 궁락잔(弓落醆) 진무인(秦無人) 화표주(華表柱) 목학비(木鶴飛)

弓落醆▶醆은 술잔 잔. 곧 활이 술잔에 떨어지다. 晉樂악廣 字彦輔 善談論 群賢美之曰 此人如水鏡 見之瑩형然 若坡雲霧覩靑天也 嘗有親客 久聞不來 廣問其故 答曰 前在坐 蒙賜酒 方欲飮 見杯中有蛇 意甚惡之 旣飮而疾 于時河南聽壁上有角弓 漆畫作蛇 廣杯中卽角影也 復置酒於前處 謂..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 語緣 6 이서침등(二鼠侵藤) 방함명월(蚌含明月) 토자회태(兎子懷胎)

二鼠侵藤 賓頭盧爲優陀延王說法經云 我今爲王略說譬喩 王至心聽 昔日有人行在曠路 逢大惡象 爲象所逐 狂懼走突 無所依怙호 見一丘井 卽尋樹根入井中藏 上有黑白二鼠 牙齧설樹根 此井四邊有四毒蛇 欲螫석其人 而此井下有三大毒龍 旁畏四蛇 下畏毒龍 所攀之樹其根動搖 樹上有蜜三兩..

석자역주(釋字譯註) 조정사원(祖庭事苑) 卷第八 語緣 5 기신사항(紀信詐降) 리광상패교(李廣上霸橋)

紀信詐降 項羽急攻紫陽 漢王甚患之 將軍紀信曰 事急矣 臣請誑楚 可以間出 於是陳平夜出女子東門二千餘人 楚因四面擊之 紀信乃乘王車 黃屋左纛독 曰 食盡 漢王降楚 楚皆呼萬歲 之城東觀 以故漢王得與數十騎出西門 羽見紀信 漢王安在 曰 已出去矣 羽怒亨팽紀信 항우가 급히 紫陽을 공..