태화당수세록(泰華堂隨歲錄) 2004년 귀처(歸處)

귀처(歸處)

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화화풍화급수화(火化風化及水化)

입화와화계도화(立化臥化洎倒化)

회신만천귀하처(灰燼滿天歸何處)

동가작려서가마(東家作驢西家馬)

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화화(火化)하고 풍화(風化)하고 및 수화(水化)하며

입화(立化)하고 와화(臥化)하고 및 도화(倒化)하니

회신(灰燼)이 하늘에 가득커늘 어느 곳으로 돌아가는가

동가(東家)에서 나귀가 되고 서가(西家)에서 말이로다.

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1~4행 상당(上堂)하다 구담(瞿曇. 釋迦)은 화화(火化)하고 보화(普化. 盤山寶積의 法嗣. 馬祖下二世)는 풍화(風化)하고 화정(華亭. 船子德誠이니 藥山惟儼의 法嗣. 靑原下三世)은 수화(水化)하고 석상(石霜. 慶諸니 道吾宗智의 法嗣. 靑原下四世)은 좌화(坐化)하고 원조(圓照. 慧林宗本이니 天衣義懷의 法嗣. 雲門下五世)는 와화(臥化)하고 은봉(隱峯. 鄧隱峯이니 馬祖의 法嗣)은 도화(倒化)하였으니 이 일대한(一隊漢)이 요사(妖邪)를 짓고 괴이를 만들고 진실을 희롱하고 거짓을 이루어 단지 여염(閭閻. 閭는 里門 려. 閻은 里門 염)을 속였도다. 만약 납승(衲僧)의 면전(面前)에 이른다면 가히 함께 얘기하지 못한다 하노라. 그래 말하라 납승이 무슨 장처(長處)가 있느냐. 동가(東家)에서 나귀가 되고 서가(西家)에서 말이 되도다 (東家作驢西家作馬) [無門道燦禪師語錄]. 계(洎)는 급(及)의 뜻. 회(灰)는 재 회. 신(燼)은 여화(餘火) 신.