선문염송집 권2 제47칙(한문)

【四七】 圓覺經云 居一切時 不起妄念 於諸妄心 亦不息滅 住妄想境 不加了知 於無了知 不辨眞實

 

淨嚴遂頌 忽聞隣家炒筍香 半年得病洎身亡 也知便是好蔬萊 不與*卑末些子甞

天童覺頌 *巍巍堂堂 磊磊落落 鬧處刺頭 穩處下脚 *脚下線斷我自由 *鼻端泥盡君休斵 莫動着 *千年古紙中合藥

法眞一頌 凡心不息聖何求 飯了山茶自一甌 花落花開任時節 那知世上幾春秋

雲門杲頌 *荷葉團團團似鏡 菱角尖尖尖似錐 風吹柳絮毛毬走 雨打梨花蛺蝶飛

竹庵珪頌 *擧手攀*南斗 翻身倚北辰 出頭天外看 誰是我般人

寒嵓升分成四頌 居一切時不起妄念頌 一念不生 念念常起 起滅應時 如甑墮地 瞥喜瞥瞋 非一非二 一二旣非 何該三際 千嵓萬壑 東街西市 覿面相呈 有甚*巴鼻

於諸妄心亦不息滅頌 心本無生 乃從妄現 妄眞二離 *打成一片 繫風縛雲 關雷鎖電 雜然前陳 不撥自轉 急水毬子 幾人能辨 *拈却*案山 只恁相見

住妄想境不加了知頌 本無所住 隨順而止 靑天片雲 幾千萬里 燒無煙火 運不濕水 *活計*現成 折脚鐺子 *但笑香嚴 神通乃爾 擎得茶來 同在夢裏

於無了知不辨眞實頌 從本非有 於無何立 了了常知 了知不及 日用柴水 *家常飯食 眨動眼睛 半身草棘 *韶陽不會 *老胡不識 畢竟何人 *從信門入

悅齋居士頌 羅漢一年度一僧 嶺南行者是*盧能 *德山不肯架佛殿 一時收拾入*宗乘

*黃龍淸上堂擧此話云 釋迦老子 *話墮也不知 且道 過在什麽處 今朝不欲更*巡寮 免見重重相起動

密庵傑上堂擧此話 連擧*雪堂拈 枯樹雲充葉 凋梅雪作花 擊筒方木響 蘸雪喫*冬瓜 長天秋水 孤鶩落霞 師云 釋迦老子 擔得一擔矒瞳出來 撞著雪堂和尙 添得一擔*瞞頇 *祥符不是壓良爲賤 也要*緇素分明 *生鐵鑄牛頭 牽犂還拽杷 智者笑欣欣 愚人驚*愧差 古往今來幾百年 更向*鬼門重貼卦 驀拈拄杖云 看看 釋迦老子來也 向諸人道 據虎頭收虎尾 *第一句下明宗旨 卓一卓

 

●第四七則; 圓覺經略疏注(二卷 唐 宗密述)下 居一切時不起妄念　妄念者 攀緣取著外法也 念則違覺 故令不起 於諸妄心亦不息滅　若求眞捨妄 猶棄影勞形 若滅妄存眞 似揚聲止響 住妄想境不加了知 境從心現元是自心 若加了知卽迷現量 故經說非幻成幻 論云心不見心 但不生情 自然如鏡照物 且心體本自知覺 何必更加了知 知上起知名爲加矣 於無了知不辨眞實　能知旣寂卽眞實知 眞實卽知 誰知眞實 如眼不自見等

●卑末; 卑淺 末 卑微 淺薄

●巍巍堂堂磊磊落落; 從容錄三第四十五則曰 巍堂磊落 皆大丈夫相

●脚下線斷; 從容錄三第四十五則曰 仙傳葛由能刻木羊 騎羊上綏山 後遇浮丘公 曰 若不脚下線斷 爾也不得自由 暗合永嘉放四大莫把捉 寂滅性中隨飮啄 諸行無常一切空 卽是如來大圓覺

●鼻端泥盡; 見上第十六則運斤之妙

●千年古紙中合藥; 從容錄三第四十五則曰 德山道 一大藏教 是拭不淨故紙 爲已了者恐透牛皮也 千年故紙中合藥者 爲未了者不妨遮眼也

●荷葉團團團似鏡; 以下四句 本是夾山善會語 聯燈會要二十一夾山善會 僧問 如何是相似句 師云 荷葉團團團似鏡 菱角尖尖尖似錐 復云 還會麼 云 不會 師云 風吹柳絮毛毬走 雨打梨花蛺蝶飛

●擧手攀南斗; 傳燈錄十五智通禪師 臨終有偈曰 擧手攀南斗 迴身倚北辰 出頭天外見 誰是我般人

●南斗; 南斗六星 二十八宿之一 共有六顆星 形狀像斗 故稱

●巴鼻; 又作把鼻 巴臂 把臂 巴卽把 鼻指牛鼻 卽穿繩於牛鼻 以牽制之 其後轉爲可把持之處 猶言根據把柄 又領悟禪法的着手處 悟入處 亦指禪機機鋒 ▲類書纂要(支那古百科事典)十二云 沒巴臂 作事無根據也

●打成一片; 指融合一體 卽去除一切之情量計較 而將千差萬別之事物 融通一片 不再有你我彼此主客等之差別情想

●拈却案山; 却 退 使退

●案山; 前山 專指宅基地或墳地對面的山

●活計; 一生活之計策 禪錄中多比喩禪法或種種機用作略 二生活的工具家産 比喩俗情妄念 此指二

●現成; 現前成就的略語 自然出來 不假造作安排者

●但笑香嚴下; 五燈會元九潙山靈祐 師起曰 我適來得一夢 你試爲我原看 仰取一盆水 與師洗面 少頃 香嚴亦來問訊 師曰 我適來得一夢 寂子爲我原了 汝更與我原看 嚴乃點一椀茶來 師曰 二子見解 過於鶖子

●家常; 一日常 平常 二禪人乞求布施的言語 亦用作動詞 乞討之義 此指日常

●韶陽; 廣東韶陽 指雲門文偃 佛祖歷代通載十七曰 師居靈樹 久之遷韶陽(廣東)雲門

●老胡; 此指達磨

●從信門入; 信 任凭 隨意 如信手拈來 ▲唐白居易琵琶行 低眉信手續續彈 說盡心中無限事

●盧能; 指六祖慧能 師姓盧 名慧能

●德山; 德山宣鑒 見下第六六四則

●德山不肯架佛殿; 禪林類聚(二十卷 元 道泰集)六曰 德山鑒禪師初在蜀 講金剛經 故號周金剛 後聞南方禪宗 遂滿車載疏鈔出蜀 初見龍潭 出世德山 不立佛殿 凡見僧入門便棒

●宗乘; 各宗所弘之宗義及敎典云宗乘 多爲禪門及淨土門標稱自家之語

●黃龍淸; 黃龍惟淸(?-1117) 宋代黃龍派僧 字覺天 自號靈源叟 南州武寧人 族陳氏 年十七爲大僧 印心於晦堂祖心(嗣黃龍) 初住舒之太平 次遷黃龍靈源寺 黃魯直 程伊川皆與爲友 師旣託疾告閑 居昭默堂十有五年 宋徽宗政和七年九月 安坐趨寂 [普燈錄六 續傳燈錄二十二]

●話墮; 自吐語而自分墮負也 卽失言 失策 又泛指禪家機用不合禪法

●巡寮; 住持巡視山內諸寮 以諮問老病點檢寮舍之缺乏等 叢林校定淸規總要上 侍者先於上堂時 令行者挂巡堂牌 住持巡寮 自東廊第一寮巡起 寮衆各出外接入 仍送出 衆寮人多處 但寮元一人 迎送出入 大衆只立門外 ▲祖庭事苑八 僧祇(摩訶僧祇律五)云 世尊以五事故 五日一桉行僧房 一恐弟子著有爲事 二恐著俗論 三恐著睡眠 四爲看病僧 五令年少比丘觀佛威儀庠序 生歡喜故 禪門巡寮 正擬大聖之遺範 今天下率叢林爲師匠者 莫不遵依此式

●雪堂; 道行(1089-1151) 宋代楊岐派僧 字雪堂 處州(位於浙江)人 俗姓葉 十九歲從覺印子英出家 參禮龍門寺佛眼淸遠 得其玄旨 竝嗣其法 建炎二年(1128)開法於壽寧 歷住法海 天寧 烏巨等諸刹 紹興二十一年示寂 壽六十三 [普燈錄十六 聯燈會要十七]

●冬瓜; 一年生草本植物 瓜形狀如枕 又稱枕瓜 生産於夏季 因爲瓜熟之際 表面上有一層白粉狀的物質 是冬天所結的白霜 故名冬瓜 又稱白瓜 有些地方 又名爲東瓜

●瞞頇; 瞞頇顢頇瞞盰 諸禪錄混用 瞞 慙貌 又暗也 頇 顢頇 大面貌也 糊塗也 卽瞞頇與顢頇瞞盰同義 糊塗之義

●祥符; 指密庵咸傑自身 曾住祥符

●緇素; 一又稱緇白 出家衆通常披著黑衣 故以緇代稱 在家者披著素衣 故又稱白衣 緇素卽出家在家之竝稱 意謂道俗 僧俗 二分辨 此指一

●生鐵; 未受冶工鍛鍊之鐵

●愧; 當作怪 密菴和尙語錄作怪

●鬼門; 鬼出入之門 稱爲鬼門 古來民間相傳 鬼門位於家宅或城廓之東北角 故東北角向爲一般人所忌諱 ▲法苑珠林(百卷 唐 道世撰)六 依神異經曰 東北方有鬼星石室 三百戶而共所 石傍題曰鬼門 門晝日不閉 至暮則有人語 有火靑色

●第一句; 指表達玄妙禪義 直指人心的語句 按禪家所說第一句 實爲不可用語言文字表述的 所謂宗門妙語