평심사

단제첨발(斷際添鉢) 일무첨발책무염(一無添鉢責無厭) 구소엄비대의재(嫗笑掩扉大疑哉) 약요작적선착적(若要作賊先著賊) 약불명현병불채(藥不瞑眩病不瘥) 하나도 첨발(添鉢)함이 없으면서 만족이 없다고 꾸짖고는 할미가 웃으며 사립문을 닫으니 크게 의심스럽도다 만약 도적질을 하고..

원효구토(元曉嘔吐) 칠야총간갈음수(柒夜塚間渴飮水) 여명시지시촉루(黎明視之是髑髏) 불시촉루불시수(不是髑髏不是水) 막장생멸정유무(莫將生滅定有無) 칠야(柒夜)에 무덤 사이에서 갈증으로 물을 마셨는데 여명(黎明)에 그것을 보니 이 해골이었네 이 해골이 아니며 이 물이 아니니 ..

영자팔법(永字八法) 칭회이십사가서(稱會二十四家書) 영자팔법야부지(永字八法也不知) 향연전서안진초(香烟篆書雁陣草) 하로필법문희지(何勞筆法問羲之) 이십사가서(二十四家書)를 안다고 일컫더니 영자팔법(永字八法)도 또한 알지 못하느냐 향연기가 전서(篆書)며 안진(雁陣)이 초서(..

관인문조주소목불화(官人問趙州燒木佛話) 인심단하소목불(因甚丹霞燒木佛) 각사원주미수타(却使院主眉鬚墮) 변생작숙시호수(變生作熟是好手) 관인귀가문소사(官人歸家問所使) 무엇 때문에 단하(丹霞)가 목불(木佛)을 태웠는데 도리어 원주(院主)로 하여금 눈썹이 떨어지게 했는가 생것..

효법사(孝法嗣)二首 도오지사석상제(道吾之嗣石霜諸) 삭망보왕배오탑(朔望步往拜吾塔) 일석뇌우탑자천(一夕雷雨塔自遷) 지금호위뇌천탑(至今號爲雷遷塔) 도오(道吾)의 법사(法嗣)인 석상제(石霜諸)는 삭망(朔望)에 도보(徒步)로 가서 도오의 탑에 예배했는데 어느 날 저녁 뇌우(雷雨)에 ..

조주단신(趙州斷薪) 연지팔십주관음(年至八十住觀音) 지효고인태고절(志效古人太枯絶) 승상각절계단신(繩牀脚折繫斷薪) 미상일서고단월(未嘗一書告檀越) 나이 팔십에 이르러 관음원(觀音院)에 주지(住持)하면서 의지(意志)가 고인(古人)을 본받아 매우 고절(枯絶)했더라 승상(繩牀)의 다..

석상교치(石霜齩齒) 영가절설불범휘(寧可截舌不犯諱) 유심원수욕선사(有甚寃讐辱先師) 수위석상고목중(誰謂石霜枯木衆) 차화이행편천하(此話已行遍天下) 차라리 혀가 잘리더라도 국휘(國諱)를 범하지 않으며 무슨 원수가 있어 선사(先師)를 욕되게 하랴 하니 누가 석상(石霜)의 고목중(..

승호독비(承晧犢鼻) 승호독비태무단(承晧犢鼻太無端) 공사효승구혈사(空使效僧嘔血死) 농조수시농조인(弄潮須是弄潮人) 불회농조조중사(不會弄潮潮中死) 승호(承晧)의 독비(犢鼻)는 매우 단서(端緖)가 없나니 공연히 본받은 중으로 하여금 피를 토하고 죽게 했구나 조수(潮水)를 희롱함..

장경포단(長慶蒲團) 칠개포단도좌파(七个蒲團徒坐破) 권기렴래견천하(捲起簾來見天下) 만상지중독로신(萬象之中獨露身) 불시맥구벽척타(不是驀口劈脊打) 일곱 개의 포단(蒲團)을 도연(徒然)히 좌파(坐破)하고 발을 걷어올리다가 천하를 보았네 만상(萬象) 가운데 독로(獨露)한 몸이여 이..

선로신공(宣老信公) 가선위남신작녀(可宣爲男信作女) 일개선응일개곡(一个善應一个哭) 막장명매비상량(莫將明昧費商量) 객래수대적래괵(客來須待賊來摑) 가선(可宣)은 남아(男兒)가 되고 초신(超信)은 여아가 되어 한 개는 잘 응대(應對)하고 한 개는 곡(哭)하였네 명매(明昧)를 가지고 ..

불외구(不畏狗) 견구두여일륜대(見狗頭如日輪大) 장구욕식군여하(張口欲食君如何) 연밀지자문수진(緣密之子文殊眞) 이두당입요대사(以頭撞入了大事) 보니 개의 머리가 일륜(日輪)의 크기와 같고 입을 벌려 먹으려고 한다면 그대는 어떻게 하겠는가 연밀(緣密)의 자(子)인 문수진(文殊眞)..

신영(身影) 영안선사정중견(永安禪師定中見) 이승의함어화차(二僧倚檻語話次) 초론불법천신청(初論佛法天神聽) 후담세제악귀타(後談世諦惡鬼唾) 중생업보여신영(衆生業報如身影) 욕득별리불나하(欲得別離不奈何) 니상천시아상천(你上天時我上天) 아입지시니여사(我入地時你如斯) 영..

육종승보(六種僧寶) 선승고승계강승(禪僧高僧洎講僧) 문장주사급상승(文章主事及常僧) 각유기특명위보(各有奇特名爲寶) 당승담광변명승(唐僧曇光辯明勝) 선승(禪僧) 고승(高僧)과 강승(講僧) 문장(文章) 주사(主事) 및 상승(常僧)이로다 각자 기특(奇特)이 있어 보배라고 이름하나니 당승..

도호(道號) 암당도호전배무(菴堂道號前輩無) 자종회당시칭지(自從晦堂始稱之) 자휘도호급시호(字諱道號及諡號) 간록약간요강기(看錄若干要强記) 암당(菴堂)이란 도호(道號)가 전배(前輩)에겐 없었나니 자연히 회당(晦堂)으로부터 비로소 그것을 일컬었도다 자(字) 휘(諱) 도호(道號) 및 ..

차구(借句) 선화빈청전배구(禪和頻倩前輩句) 차타출기하불가(借他出氣何不可) 독자사량부득묘(獨自思量不得玅) 삼인공행유아사(三人共行有我師) 선화(禪和)가 자주 전배(前輩)의 구절을 빌리거니와 그를 빌려 출기(出氣)함이 어찌 불가(不可)하리오 홀로 스스로 사량(思量)하면 묘(玅)를 ..