국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 879쪽

【小劫】 見一小劫 ▲佛祖歷代通載序 浮圖氏之論世 動以大劫小劫爲言

소겁(小劫) 일소겁을 보라. ▲불조역대통재서. 부도씨(浮圖氏)의 논세(論世; 세월을 논함)는 움직였다 하면 대겁소겁(大劫小劫)으로 말을 짓는다.

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【消遣】 ①領會 領悟 ▲汾陽語錄上 問 對境心數起時如何 師云 俗緣憶昔曾行處 那堪說向解空人 未審如何消遣 師云 還同無作貴 空外獨橫身 ②驅遣 祛除 ▲圓悟語錄十四 今時不敢望如此 但只鞱名晦跡守本分 作箇骨律錐老衲 以自契所證 隨己力量受用 消遣舊業融通宿習 或有餘力推以及人

소견(消遣) ①영회(領會; 깨달아 이해함). 영오(領悟; 깨달아 앎). ▲분양어록상. 묻되 경계를 대해 마음이 자주 일어날 때는 어떻습니까. 스님이 이르되 속연(俗緣)으로, 옛적에 일찍이 행했던 곳을 추억하나니 어찌 가히 해공인(解空人)을 향해 설하겠는가. 미심하오니 어떻게 소견(消遣)해야 합니까. 스님이 이르되 도리어 무작(無作)의 존귀함과 같으려거든 허공 밖에 홀로 횡신(橫身)하라. ②구견(驅遣; 쫓아냄). 거제(祛除; 제거함). ▲원오어록14. 금시에 감히 이와 같음을 바라지 않나니 단지 도명회적(鞱名晦跡)하고 본분을 지키면서 골률추(骨律錐) 노납(老衲)이 되어 스스로 소증(所證)에 계합하고 자기의 역량에 따라 수용하면서 구업을 소견(消遣)하고 숙습(宿習)을 융통할지니 혹 여력이 있다면 밀어서 사람에게 미치게 하라.

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【昭慶】 (1027-1089) 宋代僧 晉江(今屬福建)林氏 於漳州開元寺出家 依黃龍慧南得法 出住高郵乾明 烏江惠濟 揚州建隆 於高郵醴泉寺寂 [續傳燈錄十六]

소경(昭慶) (1027-1089) 송대승. 진강(지금 복건에 속함) 임씨(林氏). 장주 개원사에서 출가했고 황룡혜남에게 의지해 득법했음. 출세해 고우 건명ㆍ오강 혜제ㆍ양주 건륭에 주(住)했고 고우 예천사에서 적(寂)했음 [속전등록16].

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【少卿】 ①任安 字少卿 西漢滎陽(今屬河南)人 西漢官員 [百度百科] ▲禪林疏語考證三 司馬遷報少卿書曰 腸一日而九迴 ②官名 北魏太和時所設官名 北齊時爲正卿的副職 隋唐至淸亦沿置 [百度百科] ▲大慧語錄二十六 答陳少卿(季任)

소경(少卿) ①임안(任安)의 자가 소경이니 서한 형양(지금 하남에 속함) 사람. 서한의 관원 [백도백과]. ▲선림소어고증3. 사마천이 소경(少卿)에게 보고한 글에 가로되 장(腸)이 하루에 아홉 번 회전한다. ②벼슬 이름. 북위 태화(太和) 때 설치한 벼슬 이름이며 북제 때 정경(正卿)의 부직(副職)이 되었고 수ㆍ당에서 청에 이르기까지 따라서 설치했음 [백도백과]. ▲대혜어록26. 진소경(陳少卿; 계임)에게 답하다.