국역태화선학대사전 5책(ㅅ) 925

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 965쪽

【昭回之天】 禪林疏語考證二 昭回之天 毛詩(大雅蕩之什雲漢)曰 倬彼雲漢 昭回于天 ▲禪林疏語考證二 鋤其奸 雪其枉 庶瞻昭回之天 소회지천(昭回之天) 선림소어고증2. 소회지천(昭回之天) 모시(대아 탕지십 운한)에 가로되 높은 저 운한(雲漢)이 하늘에 밝게 둘렀다(昭回). ▲선림소어고..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 964쪽

【素弘理】 淸代臨濟宗僧眞理 字素弘 詳見眞理 소홍리(素弘理) 청대 임제종승 진리의 자가 소홍이니 상세한 것은 진리(眞理)를 보라. 【素花】 縷截白紙 纏柴枝如花 今多用四枝 蓋可大於雪柳之製也 [象器箋二十] ▲敕修淸規三遷化 下間置龕 用麻布幃幕 前列几案 爐 甁 素花 香 燭不絶 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 963쪽

【紹顯】 五代法眼宗僧 嗣淸涼文益 住洪州(今江西南昌)鳳棲山同安院 [傳燈錄二十五] 소현(紹顯) 오대 법안종승. 청량문익을 이었고 홍주(지금의 강서 남창) 봉서산 동안원에 거주(住)했음 [전등록25]. 【少昊】 (約前2598-約前2525) 己姓(一說嬴姓) 三皇五帝之一 漢族神話中的五方上帝之一 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 962쪽

【燒香】 又稱焚香 炷香 謂於諸佛菩薩祖師像前 燃燒各種香 又用於迎請供養等之行事中 ▲五燈會元四睦州陳尊宿 佛殿裏燒香 三門頭合掌 ▲五燈會元十二翠巖可眞 呼侍者燒香 煙起遂示寂 소향(燒香) 또 명칭이 분향ㆍ주향(炷香)이니 이르자면 제불보살이나 조사의 형상 앞에서 각종의 향..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 961쪽

【蘇合】 翻譯名義集三云 咄嚕瑟劍 此云蘇合 珙鈔引續漢書云 出大秦國 合諸香煎 其汁 謂之蘇合 廣志亦云 出大秦國 或云蘇合國 國人采之 笮其汁以爲香膏 乃賣其滓 或云 合諸香草 煎爲蘇合 非一物也 ▲祖庭事苑七 史云 如棄蘇合之丸 而取蜣蜋之轉 소합(蘇合) 번역명의집3에 이르되 돌로..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 960쪽

【蕭何制律】 漢書二十三 漢興 高祖初入關 約法三章曰 殺人者死 傷人及盜抵罪 蠲削煩苛 兆民大說 其後四夷未附 兵革未息 三章之法不足以御奸 於是相國蕭何 捃摭秦法 取其宜於時者 作律九章 ▲禪門拈頌集第四四則 圜悟勤頌 天高地厚 水闊山遙 蕭何制律 韓信臨朝 塗毒鼓 未擊已前宜薦..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 959쪽

【所被之機】 可被敎化之機根 ▲紫柏集十二 佛果位中 現十種他受用身 十地菩薩乃所被之機也 소피지기(所被之機) 가히 교화를 입는 기근(機根). ▲자백집12. 불과위(佛果位) 중에 10종의 타수용신을 나타낸다. 10지 보살이 곧 소피지기(所被之機)다. 【蕭何】 (前257-前193) 漢族 沛豐人 早年..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 958쪽

【小脫空】 脫空 虛脫空虛 謂內心無實 向外誇張也 ▲法演語錄上 若也未識得者箇舌頭 只成小脫空自謾去 소탈공(小脫空) 탈공은 허탈하고 공허함이니 이르자면 내심은 실다움이 없으면서 밖을 향해 과장함임. ▲법연어록상. 만약에 자개(者箇; 이것)의 설두(舌頭)를 식득(識得)하지 못하..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 957쪽

【小春】 十月之異稱 ▲五燈全書七十七冠嵋瀚 小春朔旦示寂 소춘(小春) 10월의 이칭. ▲오등전서77 관미한. 소춘(小春) 초하루 아침에 시적했다. 【小出大遇】 所出底小 所遇底大 ▲雲門廣錄下 問新到 爾在南岳山 借我二百錢 爲什麽不還 無對 代云 今日小出大遇 소출대우(小出大遇) 내놓..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 956쪽

【疏鈔】 疏 經論注釋書之通稱 蓋佛經義理幽深 若不疏決開通 則不易啓悟 故須依文解義而疏通文義 稱曰疏 又注解疏文者 稱爲鈔 鈔 抄略之義 隨順本疏略加解釋 使經疏妙義了然易解 ▲聯燈會要二十九 昔有老宿 問一座主 疏鈔解義 廣略如何 主云 鈔解疏 疏解經 宿云 經解甚麽 主無對 소..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 955쪽

【少詹事】 官名 秦漢置詹事 秩二千石 掌皇后太子家事 東漢廢 魏晉復置 唐建詹事府 設太子詹事一人 少詹事一人 總東宮內外庶務 歷朝因之 [百度百科] ▲五燈全書七十五法幢幟 尋遷詹事府右春坊右中允兼侍講學士 晉少詹事 充經筵講官 소첨사(少詹事) 벼슬 이름. 진한(秦漢)에서 첨사를 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 954쪽

【小參頭】 參頭之下有小參頭 詳見參頭 ▲敕修淸規五謝掛搭 參頭當具小圖習儀 三人一引 每引一人爲小參頭 소참두(小參頭) 참두의 아래 소참두가 있음. 상세한 것은 참두(參頭)를 보라. ▲칙수청규5 사괘탑. 참두(參頭)는 마땅히 소도(小圖)를 갖추어 습의(習儀)한다. 3인이 1인(引)이며 매..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 953쪽

【小參】 謂非時之說法也 上堂稱爲大參 其規則校大參爲小 故曰小參 ▲祖庭事苑八 小參 禪門詰旦升堂謂之早參 日晡念誦謂之晩參 非時說法謂之小參 夫是皆以謂之參者 何乎 曰 參之爲言 其廣且大矣 謂幽顯皆集 神龍竝臻 旣無間於聖凡 豈輒分於僧俗 是以謂之參也 其主法者 以平等一心 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 952쪽

【蘇晉】 唐代居士 藍田(今屬陝西)人 戶部尙書珦之子 作八卦論 常得胡僧慧澄繡彌勒佛一本 晉寶之常曰 是佛好飮米汁 正與吾性合 終生事之 [名公法喜志二] ▲惟則語錄八祭鳳德輝 蓋甞學逃禪於蘇晉兮 退藏就空寂而發揮 소진(蘇晉) 당대 거사. 남전(지금 섬서에 속함) 사람이니 호부상서 ..

국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 951쪽

【蘇秦】 (?-前284) 戰國時代策士 縱橫家 字季子 雒陽(今河南洛陽)人 與張儀同師齊鬼谷子 主唱合從說 於是韓魏趙燕楚齊六國 從合而幷力以拒秦 蘇秦幷爲相六國 後蘇秦居燕得罪而亡走齊 齊王以爲客卿 齊大夫多與蘇秦爭寵者 而使人刺蘇秦 不死 刺客逃走 齊王使人求賊不得 蘇秦且死 乃..