평심사

【一一三四】孚上座因與雪峯 送*晏國師住*鼓山 迴至法堂 峯乃云 一隻聖箭 直射入九重城裏去也 孚云 和尙 是伊未在 峯云 渠是徹底人 孚云 若不信 待某甲去勘過 遂往中路 把住云 師兄向甚處去 山云 九重城裏去 孚云 忽遇三軍圍閉時如何 山云 他家自有通霄路 孚云 恁麽則離宮失殿去也 山云 何處不稱尊 孚便迴謂雪峯曰 好一隻聖箭折却也 遂擧前話 峯云 渠語在 孚云 遮*老凍齈 畢竟有鄕情在 保寧拈 鼓山只解步步登高 不覺草鞋跟斷 大原雖然干戈相待 爭奈弓折箭盡 要得兩不相傷麽 *趕人莫趕上 罵人莫罵着 大潙喆拈 此話 衆中商量不小 或云 纔問甚處去 這裏便好打 是聖箭折處 或云 忽遇三軍圍閉時如何 好打 是聖箭折處 如斯理論 非唯瞞他 亦乃自瞞 要會麽 相如曾奪連城壁 秦主安能致大平 眞淨文上堂擧此話云 雪峯雖爲一千五百人善知識 受侯王供養 福報因緣卽不無 若是佛法 未在 洞山卽不然..

【一一三三】孚上座問*鼓山 *父母未生時 鼻孔在甚處 山云 卽今生也 鼻孔在什麽處 孚不肯 乃云 你問我 與你答 山云 父毋未生時 鼻孔在什麽處 孚但搖扇而已 南明泉頌 父母未生時 鼻孔在何處 叢林老作家 俱昧藏身句 鼓山雖見機 未免撑門戶 搖扇大原孚 播弄閑家具 山中春已深 飛花落無數 圜悟勤頌 父毋未生前 生也只如然 一般拈掇能奇巧 直下渾如火裏蓮 騰今煥古 極妙窮玄 大可憐 淸風長滿坐 一念八千年 悅齋居士頌 手中扇子忽拈出 草木叢林俱是佛 盡大地人不識渠 獨向空中書咄咄 翠嵓宗拈 好一拳 只是大遟生 當時纔見云 老兄先道 驀口便打 〈*此錄 鼓山問孚上座 至鼻孔在什麽處 孚云 老兄先道云云 山却問你 又作麽生 孚云 將手中扇子來 山遂與扇子了再徵 孚乃*默置 遂打一拳〉 慈受上堂 擧大原孚夏日 與長慶鼓山坐次 孚乃問 至孚不肯 長慶却問 父母未生時 鼻孔在什麽處 孚遂搖扇 師云..

【一一三二】孚上座叅*投子 子云 久嚮孚上座 莫便是麽 孚作掌勢 子云 老僧招得 孚便出去 子云 且聽諸方斷看 孚却迴 子便打 有僧擧似玄沙 沙云 莫是投子招得麽 法眞一拈 大原孚上座 可謂是黠兒落節 爭奈投子有生擒虎兕之機 若能透得者一關 便可以諸方獨步 ●第一一三二則; 此話出聯燈會要二十四 ●投子; 投子大同 見上第七二四則 【一一三二】 부상좌(孚上座)가 투자(*投子)를 참(叅)했다. 투자가 이르되 부상좌를 구향(久嚮)했는데 곧 이 분이 아니신가. 부(孚)가 장세(掌勢; 손바닥으로 칠 자세)를 지었다. 투자가 이르되 노승이 초득(招得; 불러들이다)했다. 부가 곧 나갔다. 투자가 이르되 다만 제방의 판단을 들어(聽) 보아라. 부가 도리어 돌아왔다(却迴). 투자가 곧 때렸다. 어떤 중이 현사에게 들어 보이자 현사가 이르되 이 투자가 초..

【一一三一】孚上座叅雪峯 至方丈前 顧視雪峯 便下看知事 明日入方丈曰 昨日觸忤和尙 峯云 知是般事便休 海卬信頌 *李廣將軍古今無對 深入虜庭全身遠害 不動干戈嬴小捷 至今邊塞嘉聲在 法眞一頌 雪峯集衆待孚公 上堂一顧便西東 明日却云曾觸忤 公案從來是幾重 又云 可惜放過 崇勝珙頌 登堂才見便抽身 般事知來何可陳 若謂道存唯目擊 塵埃中更有埃塵 雪竇顯拈 一千五百人作家宗師 被孚老一覷 便高竪降旗 孚至明日 入方丈云 昨日觸忤和尙 峯曰 知是般事便休 師曰 果然 僧問雲門 作麽生是觸忤處 門便打 師云 打得百千萬箇 有什麽用處 直須盡大地人與棒 方可扶竪雪峯 且道 大原孚具什麽眼 法眞一拈云 當時便好與二十拄杖 孚明日却上禮拜云 昨日觸忤和尙 師云 兩重公案 峯云 知是般事便休 師云 雪上加霜 僧問雲門 如何是觸忤和尙處 門便打 師云 正賊走了 却打抱贓人 枯木成上堂擧此話云 諸仁者..

【一一三○】大原*孚上座 在楊州孝先寺 講涅槃經 有禪者阻雪 聽講 至廣談法身妙理 禪者失笑 孚曰 某甲依文解義 適蒙見笑 且望見敎 禪者曰 實笑座主不識法身 孚曰 何處不是 禪者曰 請座主更說一徧 孚曰 法身之理 猶若大虛 竪窮三際 橫亘十方 隨緣赴感 靡不周徧 禪者曰 不道座主說不是 只說得法身量邊事 實未識法身在 孚曰 請禪德當爲我說 禪者曰 暫輟講 於室中靜慮 善惡諸緣 一時放却 孚依敎 從初夜至五更 聞鼓角聲 忽然契悟 法眞一頌 一曲單于風引長 孚公聞處是宮商 至今夜夜*維楊客 空聽樓頭聲斷腸 ●第一一三○則; 碧巖錄第九十九則曰 太原孚上座 在揚州光孝寺 講涅槃經 有游方僧 卽夾山典座 在寺阻雪 因往聽講 講至三因佛性三德法身 廣談法身妙理 典座忽然失笑 孚乃目顧 講罷令請禪者問云 某素智狹劣 依文解義 適來講次 見上人失笑 某必有所短乏處 請上人說 典座云 座主不問 卽不..

【一一二九】翠嵓會下 有僧來叅 値師不在 乃下看知事 事云 叅見和尙也未 僧云 未 事乃指狗子云 上人要見和尙 但禮拜這狗子 僧無語 後師歸得聞 乃云 作麽生免得伊麽無語 〈雲門代云 欲觀其師 先觀弟子〉 徑山杲擧此話云 當時若作這僧 便禮狗子一拜 ●第一一二九則; 此話出雲門錄中擧話文 【一一二九】 취암회하(翠嵓會下)에 어떤 중이 내참했는데 스님의 부재(不在)를 만난지라 이에 내려가 지사(知事)를 보았다. 지사가 이르되 화상을 참견(叅見)했습니까 또는 아닙니까. 중이 이르되 못했습니다. 지사가 이에 개(狗子)를 가리키며 이르되 상인(上人)이 화상을 보고자 한다면 단지 이 개에게 예배하시오. 중이 말이 없었다. 후에 스님이 돌아와 득문(得聞)하고 이에 이르되 어떻게 해야 이렇게 말 없음을 변득(免得)하겠는가. 〈운문이 대운(代云)하되..

【一一二八】明州翠嵓*令叅禪師 夏末示衆云 一夏已來 爲兄弟說話 看翠嵓眉毛在麽 保福云 作賊人心虛 長慶云 生也 雲門云 關 〈法眞一別 惜取好〉 雪竇顯頌 翠嵓示徒 千古無對 關字相酬 失錢遭罪 潦倒保福 抑揚難得 嘮嘮翠嵓 分明是賊 白珪無玷 誰辨眞假 長慶相諳 眉毛生也 海印信頌 寶藏無人久不開 忽然捻出盡疑猜 幾人商旅來酬價 交易不成空自迴 淨嚴遂頌 靑山岌岌 淥水滔滔 穿過鼻孔 落盡眉毛 天童覺頌 作賊心過人膽 歷歷縱橫對*機感 保福雲門也垂鼻欺唇 翠嵓長慶也修眉映眼 杜禪和有何限 剛道意句一齊剗 埋沒自己也飮氣呑聲 帶累先宗也*面牆擔板 翠嵓芝拈 爲衆竭力 禍出私門 又上堂擧此話 至作賊人心虛 師云 何故如是 得人一牛 還人一馬 長蘆賾擧此話 至看翠嵓眉毛在麽 師云 諸仁者 翠嵓不解塞斷衲僧口 是故雲門以關字相酬 若是山僧則不然 一夏已來 爲諸兄弟說話 還有人會麽 若也會..

【一一二七】鏡淸問靈雲 行脚事大 乞師*指南 雲云 *浙中米作麽價 師云 若不是某甲 洎作米價會 大潙秀云 曾聞鏡淸作者 果然不類凡常 旣知不作米價會 必然深悟指南 靈雲只解放去 不能收之 若不是某甲洎作米價會 你又別作麽生會 從伊說得行脚事 且與後人爲軌爲範 ●第一一二七則; 此話出聯燈會要二十四 ●指南; 又云司南 亦云司方 藏經音義隨函錄十一 鬼谷子云 鄭人肅愼氏獻白雉還 周公爲作指南車送 恐其迷惑也 帝記云 高辛氏造指南車 ▲從容錄第五十三則 黃帝與蚩尤 戰於涿鹿 蚩尤作大霧 迷於四方 帝在車以指 指南而示 士卒擒蚩尤而斬之 遂號指南車 ●浙中; 浙江 今浙江省 【一一二七】 경청(鏡淸)이 영운(靈雲)에게 묻되 행각하는 일이 큽니다. 스님의 지남(*指南)을 구걸합니다. 영운이 이르되 절중(*浙中)의 쌀이 얼마의 값이더냐. 스님이 이르되 만약 이 모갑이 아니..

【一一二六】鏡淸問僧 甚麽處來 僧云 應天來 師云 還見*鰻鯬魚麽 僧云 不見 師云 闍梨不見鰻鯬魚 鰻鯬魚不見闍梨 僧云 惣不伊麽 師云 闍梨秖解愼初 不能護末 大洪恩拈 不貪芳餌味 方是應天魚 這僧幾且成龍 還遭點額 ●第一一二六則; 傳燈錄十八順德道怤 師問僧 什麼處來 曰 應天來 師曰 還見鰻黧魚麼 曰 不見 師曰 闍梨不見鰻黧 鰻黧不見闍梨 曰 總不恁麼 師曰 闍梨只解愼初護末 ●鰻鯬魚; 拈頌說話曰 賛寧僧傳第七云 唐越州應天寺希圓 姓張氏 所居小房 卽瑯瑘山頂也 山之冡有井 井有鰻鯬(宋高僧傳七作鰻鯠)焉 水有盈縮 應大江之潮候 甚多靈異云云也 【一一二六】 경청(鏡淸)이 중에게 묻되 어느 곳에서 오느냐. 중이 이르되 응천(應天)에서 옵니다. 스님이 이르되 도리어 만리어(*鰻鯬魚; 뱀장어)를 보았느냐. 중이 이르되 보지 못했습니다. 스님이 이르되 사..

【一一二五】鏡淸於僧堂前 自擊*鐘子云 *玄沙道底 玄沙道底 時有僧出來云 玄沙道什麽 師乃作一圓相 僧云 若不久叅 爭知伊麽 師云 還我草鞋錢來 悅齋居士頌 玄沙道底無人會 拈出虛空百雜碎 着靴石女弄淸波 裹帽*胡孫趂大隊 雪竇顯拈 洎被打破蔡州 ●第一一二五則; 此話出五燈會元七 聯燈會要二十四 ●鐘子; 子 後綴 ●玄沙道底; 底 助詞 相當于的 祖庭事苑一 玄沙道底 玄沙廣錄云 師因鐘鳴次 作忍痛聲 騰身曰 者箇鐘在我肚裏鳴 你諸人作麽生 時展上坐云 和上尊位如何 師云 你猶似分疏作麽 展云 和上又問作麽 師云 我也要不如此 展云 某甲何曾如此 師云 是是 展云 喏喏 傳燈作打我心痛 ●胡孫; 正作猢猻 多喩指躁動不安之心 ▲慧琳音義十三 猨猴 上音袁 下音侯 山海經云 堂庭之山多白猿 郭璞曰 似獼猴而大 長臂便捷 鳴則聲哀 又猴 說文 卽獿也 今謂之猴孫 俗曰胡孫 【一一二五..

【一一二四】鏡淸問僧 近離甚處 云 石橋 師云 本分事作麽生 云 某甲近離石橋 師云 我不管你石橋 本分事作麽生 云 和尙 何不領話 師便打 僧云 某甲話在 師云 你但喫棒 我要話行 雪竇顯拈 然則倚勢欺人 奈緣事不孤起 者僧若能愼初護末 棒則須是鏡淸自喫 ●第一一二四則; 此話出五燈會元七 聯燈會要二十四 【一一二四】 경청(鏡淸)이 중에게 묻되 최근에 어느 곳을 떠났느냐. 이르되 석교(石橋)입니다. 스님이 이르되 본분사는 무엇인가. 이르되 모갑은 최근에 석교를 떠났습니다. 스님이 이르되 나는 너의 석교에 상관하지 않는다. 본분사가 무엇인가. 이르되 화상은 왜 말(話)을 알지(領) 못하십니까. 스님이 곧 때렸다. 중이 이르되 모갑이 할 말이 있습니다(話在). 스님이 이르되 너는 단지 끽방(喫棒)하거라. 나는 화(話)가 행해짐을 요한다...

【一一二三】鏡淸問僧 近離甚處 僧云 三峯 師云 夏在甚處 僧云 五峯 師云 放汝三十棒 僧云 某甲過在甚處 師云 爲你出一叢林 入一叢林 蔣山泉頌 出一叢林 入一叢林 三峯水急 *五老雲深 山藤放過無他意 向道眞鍮不換金 瑯瑘覺拈 割菜鎌子 妙智廓上堂擧此話云 還知鏡淸落處麽 海枯終見底 人死不知心 空叟和尙上堂擧此話 連擧瑯瑘拈 師云 阿呵呵瑯瑘老人 經事多矣 與*順德把手共行 要用便用 如縵天網子 直得靈禽羽族 逃生無路 何故 爲你出一叢林 入一叢林 ●第一一二三則; 此話出聯燈會要二十四 ●五老; 五老峯 卽五峯 廬山中有五老峯 ●順德; 道怤 五代吳越王錢鏐私署順德大師 【一一二三】 경청(鏡淸)이 중에게 묻되 최근에 어느 곳을 떠났느냐. 중이 이르되 삼봉(三峯)입니다. 스님이 이르되 여름은 어느 곳에 있었느냐. 중이 이르되 오봉(五峯)입니다. 스님이 이르..

【一一二二】鏡淸因僧問 學人啐 請師啄 師云 還得活也無 僧云 若不活 遭人恠笑 師云 也是*草裏漢 雪竇顯頌 *古佛有家風 *對揚遭貶剝 子母不相知 是誰同啐啄 啄覺 猶在殼 重遭撲 天下衲僧徒名邈 又拈 衲僧有此奇特事 若一人半个 互相平展 古聖也不虛出來一回 法眞一拈 者僧旣是得活 鏡淸因什麽道也是草裏漢 若無知方眼鑑 者僧還同受屈 要會麽 欲令大器圓成 須是作家爐鞴 ●第一一二二則; 此話出聯燈會要二十四 ●古佛有家風下; 碧巖錄第十六則曰 雪竇道古佛有家風 不是如今恁麼也 釋迦老子 初生下來 一手指天 一手指地 目顧四方云 天上天下 唯我獨尊 雲門道 我當時若見 一棒打殺 與狗子喫却 貴要天下太平 如此方酬得恰好 所以啐啄之機 皆是古佛家風 若達此道者 便可一拳拳倒黃鶴樓 一踢踢翻鸚鵡洲 如大火聚 近之則燎却面門 如太阿劍 擬之則喪身失命 此箇唯是透脫得大解脫者 方能如此 苟..

【一一二一】鏡淸因僧問 新年頭 還有佛法也無 師云 有 僧云 如何是新年頭佛法 師云 元正啓祚 僧云 謝師答話 師云 鏡淸今日失利 又僧問明敎 新年頭 還有佛法也無 敎云 無 僧云 年年是好年 日日是好日 爲什麽却無 敎云 *張翁喫酒李翁醉 僧云 老老大大 龍頭虵尾 敎云 明敎今日失利 蔣山勤頌 穩密田地 神通遊戲 佛法新年頭 有無俱失利 一槪等虛空 豈容立巴鼻 草上之風祖令行 誰知雷罷不停聲 心聞賁頌 七寶盃酌葡萄酒 金華紙寫淸平詞 春風靜院無人見 閑把君王玉笛吹 黃龍南上堂擧此話云 鏡淸失利卽不問 你諸人 作麽生是明敎失利處 若人辨得 文殊頭白 普賢頭黑 若辨不得 *黃蘗今日失利 智海淸上堂擧此話云 諸禪德 星河雖共 島嶼終分 雲月是同 溪山各異 還知麽 鏡淸剖繡囊於風上 淸香遠遠撲人 *圓明標水鏡於竿頭 寒光微微射日 曺溪明歲旦上堂擧此話云 此二尊宿 見處偏枯 說無道有 何不爲他..

【一一二○】鏡淸問僧 門外是什麽聲 云 虵咬蝦蟆聲 師云 將謂衆生苦 更有苦衆生 崇勝珙頌 虵咬蝦蟆聲 更有苦衆生 壁上斷琵琶 世閒競閑箏 長安甚喧鬧 我國自昇平 誰信猿啼外 更有*靈蹤名 眞淨文上堂擧此話 連擧古德問僧曰 是什麽聲 曰 雨滴芭蕉聲 德曰 莫謗如來正法輪 師云 有一轉語 可以安邦定國 主聖臣賢 有一轉語 國淸才子貴 家富小兒嬌 若辨得出 許你於十字街頭 不蓄一粒米 不種一莖菜 接待往來 眞善知識 若辨不出 炙脂帽子 鶻臭布衫 但伊麽東過西過 喝一喝 ●第一一二○則; 此話出聯燈會要二十四 ●靈蹤; 指佛的莊嚴妙相 指神靈 指僧道的足跡 [百度漢語] 【一一二○】 경청(鏡淸)이 중에게 묻되 문밖에 이 무슨 소리인가. 이르되 뱀이 두꺼비를 무는 소리입니다. 스님이 이르되 다만(將) 중생이 괴롭다 하였더니 다시 괴로운 중생이 있구나. 숭승공(崇勝珙)이 ..