평심사

【密咒】 祕密之神咒 卽陀羅尼 ▲湛然圓澄語錄一 於一一手結無量寶印 一一口宣無量密呪 밀주(密咒) 비밀의 신주니 즉 다라니. ▲담연원징어록1. 하나하나의 손이 무량한 보인(寶印)을 결성하고 하나하나의 입이 무량한 밀주(密呪)를 선양한다. 【密旨】 卽密意 ▲祖堂集十二氻潭 於保福..

【密在汝邊】 六祖壇經 惠能云 與汝(指惠明)說者 卽非密也 汝若返照 密在汝邊 밀재여변(密在汝邊) 육조단경. 혜능이 이르되 너(혜명을 가리킴)에게 설해 준 것은 곧 비밀이 아니다. 네가 만약 반조한다면 비밀은 네 쪽에 있다(密在汝邊). 【密迹金剛】 禪刹山門亦有安金剛像者 所謂二王..

【密印禪師語錄】 十二卷 明末淸初臨濟宗僧密印眞傳(1625-1678)撰 如暐等編 收於明藏中 十二卷之內容卽 卷一至三 上堂語 卷四 小參 卷五卷六 開示 卷七 法語 牧牛頌 十無語頌 卷八 機緣 勘辨 拈問代頌 卷九 頌古 卷十 山居 集詩 水居 卷十一 雜偈 諸贊 眞贊 卷十二 雜偈 疏引 塔錄 밀인선..

【密印】 謂直指之心印 ▲聯燈會要二十七天目契滿 迦葉親傳如來密印 達磨西來多虗少實 밀인(密印) 이르자면 직지의 심인임. ▲연등회요27 천목계만. 가섭이 여래의 밀인(密印)을 친히 전수했고 달마가 서래함은 다허소실(多虗少實)이다. 【密印見】 淸代臨濟宗僧 字密印 名見 常德(今屬..

【密雲悟】 明代臨濟宗僧圓悟 號密雲 詳見圓悟 밀운오(密雲悟) 명대 임제종승 원오의 호가 밀운이니 상세한 것은 원오(圓悟)를 보라. 【謐融元】 淸代臨濟宗僧 首參博山 看狗子無佛性話 有省 繼參林皋本豫於夾山 獲印記 出世天壽 [正源略集四 五燈全書八十] 밀융원(謐融元) 청대 임제종..

【密嚴國】 指以身語意三密所莊嚴 爲如來所依止之眞如法性自受用之淨土 又作密嚴淨土 密嚴佛土 密嚴佛國 密嚴世界 又此土以如來藏無垢淨識爲體 此土爲密嚴經所說金剛界胎藏界二部法身之依處 亦相通於華嚴經所說之華藏世界 淨土門所說之極樂世界 [大乘密嚴經中 密嚴經疏三 大日經..

【密語】 指超越語言知解的禪機施設 ▲祖堂集八雲居 有尙書問 古人有言 世尊有密語 迦葉不覆藏 如何是世尊有密語 師喚尙書 尙書應喏 師云 還會摩 尙書云 不會 師曰 汝若不會 世尊有密語 汝若會 迦葉不覆藏 밀어(密語) 어언과 지해를 초월한 선기의 시설을 가리킴. ▲조당집8 운거. 어..

【密受】 祕密傳受 ▲五燈會元三江西道一 同參六人 唯師密受心印 밀수(密受) 비밀히 전수. ▲오등회원3 강서도일. 동참이 6인이었는데 오직 스님만이 심인을 밀수(密受)했다. 【密庵】 宋代楊岐派僧咸傑的法號 詳見咸傑 밀암(密庵) 송대 양기파승 함걸의 법호니 상세한 것은 함걸(咸傑)..

【密密意】 卽密意 ▲圓悟語錄十 密密意 絶誵訛 深深機 沒回互 ▲五燈會元四趙州從諗 尼問 如何是密密意 師以手掐之 尼曰 和尙猶有這箇在 師曰 却是你有這箇在 밀밀의(密密意) 즉 밀의(密意). ▲원오어록10. 밀밀한 뜻(密密意)엔 효와(誵訛)가 끊겼고 심심(深深)한 기(機)엔 회호가 없다. ..

【密敎】 眞言宗判一切之佛敎爲顯敎密敎之二 總釋尊所說大小乘之契經爲顯敎 大日所說之金胎兩部爲密敎 參顯密 ▲禪門寶藏錄上 敎者不倫 有三疇類 一顯敎者 諸乘經律論也 二密敎者 瑜伽灌頂五部護摩三密曼拏羅法 三心敎者 直指人心 見性成佛 禪法也 밀교(密敎) 진언종에서 일체의 ..

【閩越】 指福建北部和浙江南部一帶 ▲五燈會元七龍華靈照 高麗人也 萍遊閩越 陞雪峰之堂 민월(閩越) 복건 북부와 절강 남부 일대를 가리킴. ▲오등회원7 용화영조. 고려 사람이다. 부평처럼 민월(閩越)에 노닐다가 설봉의 당(堂)에 올랐다. 【閩中】 閩 古代支那少數民族名 越族的一支 ..

【敏樹禪師語錄】 十卷 明代臨濟宗僧敏樹如相說 道領錄 道崇編 卷首載序 卷一 四川墊江縣百丈禪院語錄 卷二 湖廣施州衛萬壽禪寺語錄 卷三 四川彭水縣太平禪寺 貴州石阡府三昧禪院等語錄 卷四 四川遵義府海龍山古龍禪院 復住萬縣慈雲禪院 貴州大興禪寺等語錄 卷五 小參 普說 茶話 ..

【愍忌】 死後之誕生日曰愍忌 [象器箋十三報禱類] ▲幻住庵淸規月進 三月 二十三日 高峰和尙愍忌 半齋設位供養 大衆諷楞嚴呪 ▲五燈嚴統二十一中峰明本 高峰忌日 師拈香曰 順心庵裏 太湖中央 俄然逢愍忌 민기(愍忌) 죽은 후의 탄생일을 가로되 민기임 [상기전13 보도류]. ▲환주암청규..

【獼猴】 緇門警訓註上 獼猴 陸佃云 此獸無脾 以行消食 蓋猿之德 靜而緩 猴之德 躁以囂 ▲緇門警訓三 獼猴在檻外覩樝栗 雜想變亂坐化異類 미후(獼猴) 치문경훈주상. 미후(獼猴) 육전(陸佃)이 이르되 이 짐승은 지라가 없으며 다니면서 먹이를 소화한다. 대개 원(猿)의 덕은 고요하면서 느리고 후(猴)의 덕은 조급하면서 시끄럽다. ▲치문경훈3. 미후(獼猴)가 우리에 있으면서 밖으로 사율(樝栗)을 보면 잡상(雜想)의 변란(變亂)으로 앉아서 이류(異類)로 변화한다. ) --> 【獼猴江】 釋迦如來成道記註上 獼猴江 近毗耶離城有獼猴池 池上有山精舍 佛在中入不動三昧 度五百商人 皆證阿羅漢 時大衆問佛耶輸陀羅比丘尼及五百商人往昔因緣等 ▲禪門諸祖師偈頌上之下釋迦如來成道記 或獼猴江或火龍窟 미후강(獼猴江) 석가여래성도기주상. 미후강(獼猴江) 비야..

【米胡】 唐代僧 潙山靈祐法嗣 參學後 歸京兆府(今陝西西安)受業寺 ▲從容錄第六十二則 京兆米禪師 一曰米七師 一曰米胡 俗舍第七美髯 因有二名 미호(米胡) 당대승. 위산영우의 법사. 참학한 후 경조부(지금의 섬서 서안) 수업사(受業寺)로 귀환했음. ▲종용록 제62칙. 경조미선사는 한..