평심사

선등세계약보서(禪燈世系略譜序) 世尊以正法眼藏 付囑摩訶迦葉以來 西乾四七東震二三 副貳相傳 大鑑下遂成南嶽靑原兩大法派 而後兒孫遍滿天下 潛符密證千萬有餘 藏名匿迹不可勝紀 然法久廢興 早有不道無禪祇道無師之嘆 大隨云 筭來參六十餘員大知識 有大眼目者那無一二 餘者豈有..

【黠兒】 聰慧的人 兒 後綴 ▲圓悟語錄一 眨上眉毛蹉過 大似開眼尿床 見成公案放行 正是黠兒落節 힐아(黠兒) 총혜한 사람. 아는 후철. ▲원오어록1. 눈썹을 깜작이며(眨上眉毛) 차과(蹉過)함은 눈 뜨고 상에 오줌을 눔과 매우 흡사하고 현성공안(見成公案)을 방행함은 바로 이 힐아(黠兒)..

【羲和】 中國上古神話中的日月女神與時間之神 [百度百科] ▲大觀語錄 羲和鞭白日 少昊行淸秋 희화(羲和) 중국 상고 신화 중의 일월의 여신과 시간의 신 [백도백과]. ▲대관어록. 희화(羲和)가 백일(白日)을 채찍질하고 소호(少昊)가 청추(淸秋)를 행한다. 【羲皇】 指伏羲 詳見羲軒 ▲列..

【羲軒】 三皇中 太昊庖犧(又作伏羲伏犧)氏與黃帝有熊氏 庖犧 風姓 以木德王 都宛丘 上古之人捕逐禽獸 食肉衣皮難以致之 太昊敎民作網罟 以佃以漁豢養六畜 且以犧牲享神祇 故曰庖犧氏 後世曰伏犧氏 始畫八卦造書契 由是文籍生焉 在位一百一十六年 易曰 伏犧刳木爲舟 剡木爲楫 琴操..

【熙怡】 指明初臨濟宗僧至仁 號熙怡叟 詳見至仁 ▲列祖提綱錄六嗣法師忌拈香法語 南石琇禪師 熈怡和尙忌拈香 희이(熙怡) 명초 임제종승 지인을 가리킴. 호가 희이수(熙怡叟)니 상세한 것은 지인(至仁)을 보라. ▲열조제강록6 사법사기염향법어. 남석수선사가 희이화상(熈怡和尙)의 기..

【希元】 宋代臨濟宗僧 住萬寧上方山寺 得法於潤州金山達觀曇穎(臨濟下六世) [續燈錄八] 희원(希元) 송대 임제종승. 만녕 상방산사에 주(住)했고 윤주 금산 달관담영(임제하 6세)에게서 득법했음 [속등록8]. 【希有】 謂事之甚少難逢者 ▲宗門武庫 世尊纔陞座 須菩提便出衆云 希有世尊 ..

【喜雨亭記】 是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文 文章從該亭命名的緣由寫起 記述建亭經過 表達人們久旱逢雨時的喜悅心情 [百度百科] ▲禪林疏語考證二 憂者樂病者愈 見子瞻喜雨亭記 희우정기(喜雨亭記) 이것은 북송 문학가 소식(蘇軾)이 창작한 1편의 산문이니 문장이 그 정자를 명명..

【曦馭】 禪林疏語考證三 曦馭 謂日也 ▲禪林疏語考證三 倚廬切切可勝曦馭之馳 희어(曦馭) 선림소어고증3. 희어(曦馭). 해를 말함임. ▲선림소어고증3. 의려(倚廬)에서 절절(切切)하며 가히 희어(曦馭)의 달림을 이긴다. 【戲魚靜】 宋代黃龍派僧咸靜 號戲魚 詳見咸靜 희어정(戲魚靜) 송..

【希顔慕藺】 顔淵爲孔子最賢能的弟子 後以希顔泛指仰慕賢者 史記司馬相如列傳 其親名之曰犬子 (中略)旣學 慕藺相如之爲人 更名相如 後因稱慕賢爲慕藺 ▲重修人天眼目集後序 淨智道人 希顔慕藺 命工鏤板 以壽其傳 희안모린(希顔慕藺) 안연(顔淵)은 공자의 가장 현능(賢能)한 제자가 ..

【希叟紹曇禪師語錄】 一卷 宋代臨濟宗僧希叟紹曇說 自悟等編 又稱希叟和尙語錄 咸淳五年(1269)刊行 內容輯錄紹曇住慶元府佛隴□□禪寺 平江府法華禪寺 慶元府雪竇資聖禪寺 慶元府瑞巖山開善崇慶禪寺等四會之語錄 及法語 佛祖贊 偈頌 小佛事 卷首載趙孟何之序 卷末有跋 附錄 今收錄..

【希聲詠】 淸代臨濟宗僧徹詠 字希聲 詳見徹詠 희성영(希聲詠) 청대 임제종승 철영의 자가 희성이니 상세한 것은 철영(徹詠)을 보라. 【希世靈彦】 (1404-1489) 日本臨濟宗僧 京都人 號村庵 幼能作詩 爲後小松天皇所賞識 十七歲出家 師事惟肖得嚴 江西龍派 且以侍者身分終其一生 又專事詩..

【希奉】 宋代法眼宗僧 俗姓謝 蘇州(今屬江蘇)人 嗣淸涼文益 居常州(今屬江蘇)正勤院 [傳燈錄二十五] 희봉(希奉) 송대 법안종승. 속성은 사며 소주(지금 강소에 속함) 사람. 청량문익(淸涼文益)을 이었고 상주(지금 강소에 속함) 정근원에 거주했음 [전등록25]. 【戲棚】 用竹棚與粵劇(又稱..

【希明】 宋代黃龍派僧 綿竹(今屬四川)人 弱冠從馬溪廣禪師下髮 登具 依靑原惟信受法 住成都正法院 [普燈錄十 五燈會元十八] 희명(希明) 송대 황룡파승. 면죽(지금 사천에 속함) 사람이며 약관에 마계광선사를 좇아 하발(下髮)했고 등구(登具)했음. 청원유신(靑原惟信)에게 의지해 법을 ..

【戲論】 非理之言論 無義之言論 又不問理非理 總斥一切之言論 與俗所謂滑稽冗談等同 ▲祖庭事苑五 戲論 般若(396)云 聖義諦(經作勝義諦)中無分別 無戲論 一切音聲名字路絶 ▲大慧語錄十六 若道亦生亦死 又是戲論說 若道非生非死 又是相違說 희론(戲論) 비리(非理)의 언론. 무의(無義)..

【曦光】 祖庭事苑七 曦光 曦光謂日也 堯命羲氏和氏掌之 故以日爲曦光 曦或作爔 或作羲 一義也 ▲列祖提綱錄八黃檗勝 寂兮寥兮蟾蜍皎皎下空谷 寬兮廓兮曦光赫赫流四海 희광(曦光) 조정사원7. 희광(曦光) 희광은 이르자면 해임. 요(堯)가 희씨(羲氏)와 화씨(和氏)에게 명령해 그것을 장..