국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 2책(ㄴㄷ) 635쪽

【?沸】正作㞘沸 禪錄皆作?沸 見㞘沸 ? 同?(豚) ▲五燈會元十五金山瑞新 出世間所貴者 眞如解脫 菩提涅槃 金山喚作?沸碗鳴

돈비(?沸) 바르게는 독비(㞘沸)로 지음. 선록에 모두 돈비(?沸)로 지었음. 독비(㞘沸)를 보라. 돈(?)은 돈(?; 豚)과 같음. ▲오등회원15 금산서신. 출세간에서 귀하게 여기는 바의 것은 진여해탈과 보리열반이지만 금산은 돈비완명(?沸碗鳴)으로 불러 짓는다.

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【頓說】 頓敎之說法也 不以小乘爲階梯而說大乘 直說破大乘也 如華嚴經是 ▲禪源諸詮集都序下之一 但以世尊說時儀式不同 有稱理頓說 有隨機漸說

돈설(頓說) 돈교의 설법임. 소승을 계제(階梯; 계단과 사다리)로 삼아 대승을 설함이 아니라 바로 대승을 설파함이니 화엄경 같은 게 이것임. ▲선원제전집도서하지1. 단지 세존이 설할 때의 의식이 같지 않기 때문에 이치에 맞춘 돈설(頓說)이 있고 근기를 따르는 점설이 있다.

【頓成諸行】 徧成諸行之對稱 謂依圓融門修行之菩薩 若斷一惑 卽斷一切惑 修一行 卽具足一切行 頓成滿道行也 ▲禪林疏語考證一 二行 華嚴經疏云 一頓成諸行 二徧成諸行

돈성제행(頓成諸行) 편성제행(徧成諸行; 제행을 두루 이룸)의 대칭이니 이르자면 원융문에 의해 수행하는 보살이 만약 1혹을 끊으면 곧 일체의 혹을 끊고 1행을 닦으면 곧 일체의 행을 구족하므로 문득(頓) 도행(道行)을 성만(成滿)함. ▲선림소어고증1. 2행 화엄경소에 이르되 1은 돈성제행(頓成諸行)이며 2는 편성제행이다.

【頓首】 九拜之一 卽以頭向下虗搖拜也 參稽顙 ▲五燈會元十五淨戒守密 僧問 如何是佛 師曰 稽首 稽首 曰 學人有分也無 師曰 頓首 頓首

돈수(頓首) 9배(拜)의 하나. 곧 머리를 아래로 향하면서 겉치레로 흔드는 배(拜)임. 계상(稽顙)을 참조하라. ▲오등회원15 정계수밀. 중이 묻되 무엇이 이 부처입니까. 스님이 가로되 계수(稽首)하라, 계수하라. 가로되 학인은 분한이 있습니까 또는 없습니까. 스님이 가로되 돈수(頓首)하라, 돈수하라.

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【頓修】 當下修行成功 亦卽頓悟之意 ▲敦煌本壇經 法無頓漸 人有利鈍 迷卽漸契 悟人頓修

돈수(頓修) 당하에 수행하여 성공함이니 또한 곧 돈오의 뜻. ▲돈황본단경. 법에는 돈점이 없지만 사람이 이둔(利鈍)이 있나니 미혹한 즉 점계(漸契)하고 깨친 사람은 돈수(頓修)한다.

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