【五三二】道吾因雲嵓問 大悲菩薩 用許多手眼作麽 師云 如人夜中背手摸枕子 嵓云 我會也 師云 汝作麽生會 嵓云遍身是手眼 師云 道卽大殺道 只道得八成 嵓云 師兄作麽生 師云 通身是手眼
雪竇顯頌 *遍身是通身是 拈來猶較十萬里 展趐崩騰六合雲 搏風鼓蕩四溟水 是何埃塏兮忽生 那个毫釐兮未止 君不見 網珠垂範影重重 棒頭手眼從何起 喝
大洪恩頌 觀音妙音 十八十九 眼見耳聞 是人知有 左握*軍持 右擎楊柳 捏聚放開 烏飛兎走
天童覺頌 一竅虛通 八面玲瓏 無象無私春*入律 不留不礙月行空 淸淨寶目功德臂 徧身何似通身是 現前手眼現全機 大用縱橫何諱忌
法眞一頌 見覺聞知成一片 夜中摸枕憑何辨 通身徧體孰親踈 眼似眉毛方得見
圜悟勤頌 遍身是通身是 酥酪醍醐爲一味 毫端湧出須彌盧 芥子吸竭滄溟水 十虛呑爍 正眼寥廓 照用同時 人境俱奪 棒頭喝下錯承當 背手拈來已失却 莫莫 水是水兮山是山 切忌無繩而自縛
天童覺上堂 僧問 記得 雲嵓問道吾 至背手摸枕子 未審此意如何 師云 無心能作用 作用自無心 僧云 伊麽則玲瓏八面 八面玲瓏 師云 應處不將來 通身能變態 僧云 爲甚道吾却云 道卽大殺道 只道得八成 師云 分箇遍身與通身底時節 僧云 只如徧身與通身 相去多少 師云 只隔一絲頭 便成千萬里 僧云 推得一絲頭時如何 師云 恰與那時合 師云 雲嵓問道吾 大悲菩薩 用許多手眼作麽 吾云 如人夜閒背手摸枕子 箇時具許多眼 更不作前後 更不作思惟 正伊麽 能應底是甚麽 豈不見道 在眼曰見 在耳曰聞 在鼻齅香 在舌談論 在手執捉 在足運奔 識得謂之佛性 不識謂之精魂 你若作道理作安排 便是業識流注 所以長沙和尙道 學道之人不悟眞 只爲從前認識神 無量劫來生死本 癡人喚作本來人 是須徹底回來 方解伊麽變弄 你若認聲色 認執捉 認醎淡 摠不是也 俱放盡識神 便與麽去 如鏡照像 如谷答響相似 是以釋迦老子 分千百億身 大悲菩薩 具千手眼 男子身中入正定 女子身中從定起 一塵入正受 諸塵三昧起 且道 正伊麽時如何 展*翅奔騰六合雲 搏風*鼓蕩四溟水
●第五三二則; 此話出聯燈會要十九 碧巖錄第八十九則 五燈會元五作道吾問雲巖 ▲碧巖錄第八十九則 雲巖常隨道吾咨參決擇 一日問他道 …… 吾云通身是手眼 且道 遍身是底是 通身是底是 雖似爛泥却脫灑 如今人多去作情解道 遍身底不是 通身底是 只管咬他古人言句 於古人言下死了 殊不知 古人意不在言句上 此皆是事不獲已而用之 ▲從容錄四第五十四則 李翱問鵞湖 大悲用千手眼作麼 湖云 今上用公作麼 昔有無目山人 貨卜 雨過泥途 著鮮白鞋入市 人問 山人失明 如何泥不污鞋 山人擧拄杖云 拄杖頭上有眼 以山人爲證 夜間摸枕子 手上有眼 喫飯時舌上有眼 聽語識人耳中有眼 蘇子瞻與聾人說話 寫字而已 復笑云 我與彼皆異人也 我以手爲口 彼以眼爲耳 佛說六根互用 信乎不疑 無盡居士潞州紫巖大悲殿記 擧大悲經楞嚴經 最爲詳細 甞見一說 大悲昔爲妙善公主 乃天人爲宣律師說 然三十二應 百億化身 亦隨見不同 各據其說也 天覺曰 千手者示引迷接物之多也 千眼者示放光照暗之廣也 苟無衆生無塵勞 則一指不存 而況千萬臂乎 一瞬不具 而況千萬目乎 遍身通身 何必不必 似有淺深 實無損益 ▲千光眼觀自在菩薩祕密法經(一卷 唐 三昧蘇嚩羅譯) 復次阿難 菩薩住無畏地 得二十五三昧 壞二十五有 善男子 是觀自在菩薩 昔於千光王靜住如來所 親受大悲心陀羅尼已 超第八地 心得歡喜 發大誓願 應時具足千手千眼 卽入三昧名無所畏 於三昧光中 涌出二十五菩薩 是諸菩薩身皆金色 具諸相好如觀自在 亦於頂上具十一面 各於身上具足四十手 每手掌中有一慈眼〈二十五菩薩 各具四十手目 合爲千手千眼〉 諸如是等化菩薩衆 圍繞而住
●遍身是通身是下; 碧巖錄第八十九則云 遍身是通身是 若道背手摸枕子底便是 以手摸身底便是 若作恁麼見解 盡向鬼窟裏作活計 畢竟遍身通身都不是 若要以情識去見他大悲話 直是猶較十萬里 雪竇弄得一句活道 拈來猶較十萬里 後句頌雲巖道吾奇特處云 展翅鵬騰六合雲 搏風鼓蕩四溟水 大鵬呑龍以翼搏風鼓浪 其水開三千里 遂取龍呑之 雪竇道 爾若大鵬能搏風鼓浪 也太殺雄壯 若以大悲千手眼觀之 只是些子塵埃忽生相似 又似一毫釐風吹未止相似 雪竇道 爾若以手摸身用作手眼堪作何用 於是大悲話上 直是未在 所以道 是何埃壒兮忽生 那箇毫釐兮未止 雪竇自謂作家 一時拂迹了也 爭奈後面依舊漏逗說箇諭子 依前只在圈繢裏 君不見 網珠垂範影重重 雪竇引帝網明珠 以用垂範 手眼且道落在什麼處 華嚴宗中 立四法界 一理法界 明一味平等故 二事法界 明全理成事故 三理事無礙法界 明理事相融大小無礙故 四事事無礙法界 明一事遍入一切事 一切事遍攝一切事 同時交參無礙故 所以道 一塵纔擧大地全收 一一塵含無邊法界 一塵旣爾諸塵亦然 網珠者 乃天帝釋善法堂前 以摩尼珠爲網 凡一珠中映現百千珠 而百千珠俱現一珠中 交映重重 主伴無盡 此用明事事無礙法界也 昔賢首國師 立爲鏡燈諭 圓列十鏡 中設一燈 若看東鏡 則九鏡鏡燈歷然齊現 若看南鏡則鏡鏡如然 所以世尊初成正覺 不離菩提道場 而遍昇忉利諸天 乃至於一切處 七處九會 說華嚴經 雪竇以帝網珠 垂示事事無礙法界 然六相義甚明白 卽總卽別 卽同卽異 卽成卽壞 擧一相則六相俱該 但爲衆生日用而不知 雪竇拈帝網明珠 垂範況此大悲話 直是如此 爾若善能向此珠網中 明得拄杖子 神通妙用 出入無礙 方可見得手眼 所以雪竇云 棒頭手眼從何起 敎爾棒頭取證喝下承當 只如德山入門便棒 且道手眼在什麼處 臨濟入門便喝 且道手眼在什麼處 且道雪竇末後 爲什麼更著箇咄字 參
●軍持; <梵> kuṇḍkā 又作君持 君遲 捃稚迦 譯曰甁 水甁也 比丘十八物之一 ▲玄應音義九 軍持 正言捃稚迦 此譯云甁也 謂雙口澡罐也 論文作鍕? 字無所出 同十四曰 經中或作軍遲
●入律; 古代以律管候氣 節候至 則律管中的葭灰飛動 入律猶言節氣已到 [百度漢語]
●翅; 底本作趐 依宏智廣錄五 改作翅
●鼓蕩; 亦作鼓盪 鼓動激蕩
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