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총림성사권하(叢林盛事卷下) 금사탄두보살상(金沙灘頭菩薩像)

○金沙灘頭菩薩像 有畫作梵僧肩拄杖挑髑髏回顧馬郞婦勢 前後所贊甚多 唯四明道全 號大同者 一贊最佳 其詞曰 等觀以慈 鈎牽以欲 以楔出楔 以毒攻毒 三十二應 普門具足 只此一機 奪千聖目 雲鬂霧鬟 輕紗薄縠 大地橫陳 虛空摩觸 靈骨鎻金 寒沙埋玉 驚鴻縹渺銀漢斜 缺月東西挂踈木 時余在丹丘見之 余甞爲蛇畫足云 先以欲鈎牽 後令入佛智 有利與無利 元不離行市 黃金靈骨再挑來 試問汝今何面觜 阿呵呵 囉囉哩 三箇之中那箇是 剔起眉毛塞耳觀 圓通門戶堂堂啓 吽吽 隱山璨和尙贊云 丰姿窈窕𩬆欹斜 賺盡郞君念法華 一把骨頭挑去後 不知明月落誰家 璨住泉之法石 木菴永之嗣也 ●金沙灘頭菩薩; 佛祖統紀四十一曰 馬郞婦者出陝右 初是此地俗習騎射 蔑聞三寶之名 忽一少婦至 謂人曰 有人一夕通普門品者 則吾歸(女嫁也)之 明旦誦徹者二十輩 復授以般若經 旦通猶十人 乃更授法華經 約三日通徹 獨馬氏子得..

총림성사 07:23:16

총림성사권하(叢林盛事卷下) 운당서(雲堂舒; 본문에 雲居舒로 지었음)

○雲居舒和尙有垂誡文傳布叢林 專警諸方主法者 安存老病不應揀擇 少年挂搭大傷風化 所謂枯樹老僧 山門景致也 因記得有一老僧抵吳門萬壽 時主者不肯挂搭 却云 你老矣 何不小院裡去 若你 只是種一根樹 老僧對云 你當初若時緣不偶 不出住院 也須到處種樹始得 主慙無以對 其僧乃書偈而去 曰 江湖幾度氣吞牛 年老方知總是愁 奉勸後生宜勉勵 看看種樹在前頭 時太守王公佐聞已 下令諸山 挂搭僧人不得揀擇 所謂斷佛種子也 ●不偶; 意爲不遇 不合 引申指命運不好●看看; 眼看著 卽將 ○운거서(雲居舒) 화상이 수계문(垂誡文)이 있어 총림에 전포(傳布)되었는데 오로지(專) 제방의 주법자(主法者)에게 경계(警戒; 警)함이었다. 노병(老病)을 안존(安存)하되 응당 간택(揀擇)하지 않아야 하며 소년(少年)만 괘탑(挂搭)하면 풍화(風化; 風俗)를 대상(大傷)한다. 이른 바 고..

총림성사 07:20:33

총림성사권하(叢林盛事卷下) 고소니조근(姑蘇尼祖懃)

○姑蘇有尼曰祖懃者 少依或菴咨決大事 旦暮精勤 久而有省 有俗官伸紙討偈 懃書之曰 終日爲官不識官 終年多被吏人瞞 喝散吏人官自顯 掀翻北斗面南看 多處請出世 堅臥不赴 終于楓橋李氏菴 ○고소(姑蘇)에 니(尼)가 있었으니 가로되 조근(祖懃)이란 자다. 소년(少年; 少)에 혹암(或菴; 師體)에게 의지하며 대사(大事)를 자결(咨決)했는데 단모(旦暮)로 정근(精勤)했고 오래되자 성찰이 있었다. 속관(俗官)이 있어 종이를 펼치며(伸) 게(偈)를 구했다(討; 求). 근(懃)이 써(書之) 가로되 종일(終日) 관리가 되어(爲官) 관리를 알지 못하고/ 종년(終年)토록 많이 이인(吏人)의 속임(瞞)을 입는다/ 이인(吏人)을 할산(喝散; 할해 흩치다)하면 관리가 저절로 나타나나니(顯)/ 북두(北斗)를 흔번(掀翻; 번쩍 들어 엎다)하고 면남..

총림성사 07:18:03

총림성사권하(叢林盛事卷下) 용구법사혜인(龍丘法師慧仁)

○龍丘法師慧仁 夜夢作偈曰 裩旣破袴又迭 多少氷淸玉潔 一條藜杖劃斷 天地更無殘闕 別別 不須擊胡蘆磬鐵 超然居士見之 大喜曰 鵲有巢而鳩居之 良可咲也 雪堂曰 不然 從上尊宿多有自敎乘中打發者 如百丈大珠洞上輩皆是也 超然點首 ●胡蘆; 又作葫蘆 壺蘆 瓠蘆 ●敎乘; 卽敎門也 宗乘(宗門)之對語 ●大珠; 慧海 唐代僧 建州(福建)人 俗姓朱 世稱大珠和尙 大珠慧海 依越州(浙江紹興)大雲寺道智出家 初學經敎卽有所悟 後遊諸方 參馬祖道一 馬祖曰 自家寶藏不顧 拋家散走作什麽 師於言下自識本性 遂事馬祖六載 以受業師老 遽歸奉養 自撰頓悟入道要門論一卷 被竊呈馬祖 祖讚曰 越州有大珠 圓明光透 自在無遮障 此卽大珠和尙名之由來 [祖堂集十四 傳燈錄六 聯燈會要五 佛祖歷代通載十四] ○용구(龍丘) 법사(法師) 혜인(慧仁)이 야몽(夜夢)에 작게(作偈)하여 가로되 곤(裩; ..

총림성사 07:16:19

총림성사권하(叢林盛事卷下) 숭야당(崇野堂)

○崇野堂 四明人 久依天童宏智禪師 以大事不決 竟上江西見艸堂 未幾 果有所得 後住育王 乃拈香爲艸堂之嗣 雪竇持以四句戲宏智曰 收得一宗(翠巖宗白頭也) 失却一崇 面前合掌 背後搥胸 聞者莫不大咲 崇幼年多攻詩 甞題廬山三峽橋曰 蕭蕭石徑蟠蒼松 山腰忽斷來悲風 坐寒欲作暮天雪 人靜似發山林鐘 落崖千古流寒玉 眩眼百丈飛長虹 倚欄深省十年夢 坐看雲吞五老峰 後安國按部見之 大加稱賞 遂徹去諸家詩牌 唯留此一篇 自茲 雖道譽不甚四馳 唯有詩名流于世 後進當以崇爲戒 所謂齊己貫休名重地也 ●崇野堂; 普崇 宋代黃龍派僧 字野堂 慶元府(浙江寧波)人 依黃龍草堂善淸受法 住鄮縣育王寺 [五燈會元十八 普燈錄十] ●雪竇持; 宋代黃龍派僧 慶元(今屬浙江)盧氏 依象田梵卿(黃龍下二世)受法 住雪竇 [普燈錄十 五燈會元十八] ●安國; 胡安國(1074-1138) 宋代黃龍派居士 崇安(福建武..

총림성사 07:14:12