국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 339쪽

【三十七品調適】 天台宗十種觀法(十乘觀法)之一 又稱道品調適 卽一一檢討三十七道品 而修其中適合行者之能力性質者 ▲宗鏡錄二十三 十種觀法者 (中略)六三十七品調適

삼십칠품조적(三十七品調適) 천태종 십종관법(十種觀法; 十乘觀法)의 하나. 또 명칭이 도품조적(道品調適)이니 곧 하나하나 37도품(道品)을 검토하여 그 가운데 행자의 능력과 성질에 적합한 것을 수행함. ▲종경록23. 십종관법이란 것은 (중략) 6.삼십칠품조적(三十七品調適)이다.

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【三阿僧祇劫】 爲菩薩修行成滿至於佛果所須經歷之時間 又作三大阿僧祇劫 梵語阿僧祇 此云無數 無央數 ▲傳燈錄九黃蘗傳心法要 聞有菩提涅槃三阿僧祇劫修成佛道 皆屬聲聞道 謂之聲聞 佛惟直下頓了自心本來是佛 無一法可得 無一行可修 此是無上道 此是眞如佛

삼아승기겁(三阿僧祇劫) 보살의 수행이 성만(成滿)하여 불과(佛果)에 이르기까지 쓰이는 바 경력의 시간이 됨. 또 삼대아승기겁으로 지음. 범어 아승기(阿僧祇; 梵 asaṃkhya)는 여기에선 이르되 무수(無數)ㆍ무앙수(無央數). ▲전등록9 황벽전심법요. 보리와 열반이 있다 함을 듣고 3아승기겁(阿僧祇劫)에 수행하여 불도를 이룬다 함은 모두 성문도(聲聞道)에 속하나니 이를 일러 성문이라 한다. 부처는 오직 직하에 자심이 본래 이 부처임을 돈료(頓了)한다. 1법도 가히 얻음이 없고 1행도 가히 닦을 게 없나니 이것이 이 무상도(無上道)며 이것이 이 진여불(眞如佛)이다.

【三惡覺】 欲覺 瞋覺(恚覺) 害覺 ▲宗鏡錄八十一 三惡覺者 欲覺 恚覺 害覺 以貪欲故 卽生瞋恚 因瞋恚故 便行損害

삼악각(三惡覺) 욕각ㆍ진각(瞋覺; 恚覺)ㆍ해각. ▲종경록81. 3악각(惡覺)이란 것은 욕각ㆍ에각ㆍ해각이다. 탐욕을 쓰는 고로 곧 진에(瞋恚)를 내고 진에를 인한 고로 곧 손해를 행한다.

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【三惡道】 指六道中的地獄道 餓鬼道 畜生道 佛敎謂作惡業的衆生 墮入此三道 ▲大慧語錄十 維摩經云 其施汝者 不名福田 供養汝者 墮三惡道 頌云 獨坐許誰知 靑山對落暉 華須連夜發 莫待曉風吹

삼악도(三惡道) 6도(道) 중의 지옥도ㆍ아귀도ㆍ축생도를 가리킴. 불교에서 이르기를 악업을 지은 중생은 이 3도에 떨어져 들어간다. ▲대혜어록10. 유마경에 이르되 그 너에게 보시하는 자는 복전이라고 이름하지 않으며 너에게 공양하는 자는 삼악도(三惡道)에 떨어진다. 송해 이르되 홀로 앉았으니 누가 알아 주는가/ 청산이 낙휘(落暉)를 대했다/ 꽃은 꼭 밤새워 피므로/ 새벽 바람 붊을 기다리지 않는다.