국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 342쪽

【三業供養】 一身業供養 身至誠敬禮也 二口業供養 口至誠讚嘆功德也 三意業供養 意至誠想念相好也 [法華文句二] ▲萬善同歸集上 三業供養 十種受持

삼업공양(三業供養) 1. 신업공양 몸으로 지성껏 경례함임. 2. 구업공양 입으로 지성껏 공덕을 찬탄함임. 3. 의업공양 뜻으로 지성껏 상호(相好)를 상념(想念)함임 [법화문구2]. ▲만선동귀집상. 3업의 공양(三業供養)과 10종의 수지(受持).

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【三業不二門】 天台宗所立十種不二法門之一 身之發動名爲身業 口之發動名爲口業 意之發動名爲意業 [十不二門] ▲宗鏡錄十五 八三業不二門者(云云)

삼업불이문(三業不二門) 천태종에서 세운 바 10종 불이법문(不二法門)의 하나. 몸의 발동을 이름해 신업이며 입의 발동을 이름해 구업이며 뜻의 발동을 이름해 의업임 [십불이문]. ▲종경록15. 8. 삼업불이문(三業不二門)이란 것은 (운운).

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【三淵惺】 淸代臨濟宗僧 忠州(重慶忠縣)伯氏 禮覺知薙染 依華嵓聖可玉圓具 並受印偈 康熙二十二年(1683)春 住濮陽龍遊寺 [錦江禪燈十三]

삼연성(三淵惺) 청대 임제종승. 충주(중경 충현) 백씨. 각지(禮覺)를 예알하여 치염(薙染)했고 화암 성가옥(聖可玉)에 의해 원구(圓具)하고 아울러 인게(印偈)를 받았음. 강희 22년(1683) 봄 복양 용유사에 주(住)했음 [금강선등13].

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【芟染】 剃染 ▲五燈全書四十八萬菴致柔 父母誓不以俗累羈師 甫十歲 俾從壽公受業 越九載芟染

삼염(芟染) 체염(剃染). ▲오등전서48 만암치유. 부모가 맹세코 속루(俗累)로 스님을 얽어매지 않았다. 겨우 10세에 수공(壽公)을 좇아 수업(受業)하게 했고 9재(載)를 지나 삼염(芟染)했다.

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【三吳】 一姑蘇 吳興 丹陽 二姑蘇 廣陵 建鄴 [虛堂錄犂耕] 泛指長江下流一帶 [百度漢語] ▲禪門拈頌集第七二三則 悅齋居士頌 若向長安有一區 儘浮百粤泛三吳 可憐萍梗無家者 身在長安心五湖

삼오(三吳) 1. 고소ㆍ오흥ㆍ단양. 2. 고소ㆍ광릉ㆍ건업 [허당록이경]. 널리 장강 하류 일대를 가리킴 [백도한어]. ▲선문염송집 제723칙. 열재거사가 송하되 만약 장안을 향한다면 1구(區)가 있나니/ 백월(百粤)에 뜨고(浮) 삼오(三吳)에 띄움을 다하라/ 가련하게도 평경(萍梗; 정처없이 떠돎에 비유)의 집 없는 자는/ 몸은 장안에 있으나 마음은 오호(五湖)다.