국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 8책(ㅈ) 813쪽

【從容錄】 六卷 南宋萬松行秀撰 又稱萬松老人評唱天童和尙頌古從容庵錄 天童覺和尙頌古從容庵錄 今收於大正藏第四十八冊 斯將天童山宏智正覺禪師所作頌古百則 附加示衆著語評唱而成 從容者 萬松行秀晩年所居庵名 本書所以作成 初是行秀門人耶律楚材 因隨從元太祖成吉思汗西征 悲於遠離其師 遂屢致書請師評唱天童頌古 行秀乃於燕京報恩寺從容庵撰此書 命侍者離知筆錄 元太祖八年(1223) 送往西域予楚材 翌年楚材作序 其中各則均分爲示衆 本則(公案) 頌古(文中附加著語) 評唱等四部分 本書與碧巖錄竝稱禪門二大寶典 碧巖錄屬臨濟宗系統 本書則屬曹洞宗系統 注疏有默紹之從容錄頌解一卷 松雲之從容錄事略十七卷 鼎三之從容錄接觜錄二卷 梵丁之從容錄筆削一卷等

종용록(從容錄) 6권. 남송(南宋)의 만송행수(萬松行秀)가 지었음. 또 명칭이 만송노인평창천동각화상송고종용암록(萬松老人評唱天童和尙頌古從容庵錄)ㆍ천동각화상송고종용암록(天童覺和尙頌古從容庵錄)이며 지금 대정장(大正藏) 제48책에 수록되었음. 이것은 천동산(天童山) 굉지정각선사(宏智正覺禪師)가 지은 바인 송고백칙(頌古百則)을 가지고 시중(示衆)ㆍ착어(著語)ㆍ평창(評唱)을 부가(附加)하여 이루었음. 종용(從容)이란 것은 만송행수(萬松行秀)가 만년에 거처하던 바의 암자 이름임. 본서(本書)가 작성된 소이(所以)는 처음에 이 행수의 문인(門人)인 야율초재(耶律楚材)가 원태조(元太祖) 성길사한(成吉思汗; chéngjísīhán)의 서정(西征)을 수종(隨從)하면서 그 스승과 멀리 떨어짐을 슬프게 여겨 드디어 누차(屢次) 치서(致書)하여 스님에게 천동송고(天童頌古)를 평창(評唱)할 것을 청함으로 인해 행수가 이에 연경(燕京)의 보은사(報恩寺) 종용암(從容庵)에서 이 책을 지었는데 시자(侍者) 이지(離知)에게 명(命)해 필록(筆錄)하게 했음. 원태조 8년(1223) 서역(西域)으로 보내어 가서 초재(楚材)에게 주었고 다음해에 초재가 작서(作序)했음. 그 중에 각칙(各則)마다 고르게 시중(示衆)ㆍ본칙(本則; 公案)ㆍ송고(頌古; 文中에 著語를 附加)ㆍ평창(評唱) 등 4부분으로 나누었음. 본서는 벽암록(碧巖錄)과 함께 선문의 2대보전(二大寶典)으로 일컬음. 벽암록은 임제종계통에 속하고 본서는 곧 조동종계통에 속함. 주소(注疏)로는 묵소(默紹)의 종용록송해(從容錄頌解) 1권ㆍ송운(松雲)의 종용록사략(從容錄事略) 17권ㆍ정삼(鼎三)의 종용록접취록(從容錄接觜錄) 2권ㆍ범정(梵丁)의 종용록필삭(從容錄筆削) 1권 등이 있음.

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【宗祐】 宋代雲門宗僧 開元智譚法嗣 住汀州開元寺 [續傳燈錄十二 續燈錄十八]

종우(宗祐) 송대 운문종승. 개원지담의 법사며 정주 개원사에 주(住)했음 [속전등록12. 속등록18].