국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 8책(ㅈ) 1043쪽

【智門寬】 五代後晉雲門宗僧師寬 晩住智門 詳見師寬

지문관(智門寬) 오대 후진 운문종승 사관이 만년에 지문에 주(住)했으니 상세한 것은 사관(師寬)을 보라.

) --> 

【智門蓮華】 五燈會元十五智門光祚 問 蓮花未出水時如何 師曰 蓮花 曰 出水後如何 師曰 荷葉

지문련화(智門蓮華) 오등회원15 지문광조. 묻되 연화가 물에서 나오지 않았을 땐 어떻습니까. 스님이 가로되 연화다. 가로되 물에서 나온 후엔 어떻습니까. 스님이 가로되 하엽(荷葉; 연잎)이다.

) --> 

【智門般若】 智門光祚 嗣香林澄遠 擊節錄第七十三則智門般若 僧問智門 如何是般若體 門云 蚌含明月 僧云 如何是般若用 門云 兔子懷胎

지문반야(智門般若) 지문광조는 향림징원을 이었음. 격절록 제73칙 지문반야(智門般若). 중이 지문에게 묻되 무엇이 이 반야의 체입니까. 지문이 이르되 방함명월(蚌含明月)이다. 중이 이르되 무엇이 이 반야의 용입니까. 지문이 이르되 토끼가 회태(兔子懷胎)했다.

) --> 

【智門祚】 宋代雲門宗僧光祚 曾住智門寺 詳見光祚

지문조(智門祚) 송대 운문종승 광조가 일찍이 지문사에 주(住)했으니 상세한 것은 광조(光祚)를 보라.

) --> 

【智門草鞋】 智門光祚 嗣香林澄遠 擊節錄第四十七則智門草鞋 僧問智門 如何是佛 門云 踏破草鞋赤脚走 僧云 如何是佛向上事 門云 拄杖頭上挑日月 雪竇拈云 千兵易得 一將難求

지문초혜(智門草鞋) 지문광조는 향림징원을 이었음. 격절록 제47칙 지문초혜(智門草鞋). 중이 지문에게 묻되 무엇이 이 부처입니까. 지문이 이르되 짚신을 답파하고 맨발로 달린다. 중이 이르되 무엇이 이 불향상사(佛向上事)입니까. 지문이 이르되 주장두상(拄杖頭上)으로 일월을 돋운다. 설두가 염운(拈云)하되 천병(千兵)은 쉽게 얻지만 한 장수는 구하기 어렵다.

) --> 

【至美】 (1258-1331) 元代楊岐派僧 號石湖 金陵(江蘇南京)畢氏 出家崇目院 登具後銳志參訪 見無文傳(嗣癡絶道冲)於淨慈 盡揭源底 至元二十四年(1287) 住吳之雙塔 遷嘉禾三塔 平江靈巖 鄱陽永福 四明育王 [增集續傳燈錄五 補續高僧傳十三]

지미(至美) (1258-1331) 원대 양기파승. 호는 석호며 금릉(강소 남경) 필씨. 숭목원에서 출가했고 등구(登具)한 후 예지(銳志)로 참방했음. 무문전(無文傳; 癡絶道冲을 이었음)을 정자에서 참견하고 원저(源底)를 모두 걷었음(揭). 지원 24년(1287) 오(吳)의 쌍탑에 주(住)했다가 가화 삼탑ㆍ평강 영암ㆍ파양 영복ㆍ사명 육왕으로 옮겼음 [증집속전등록5. 보속고승전13].