국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 450쪽

【戒珠】 比喩戒律如明珠之潔白無瑕 可莊嚴人身 故當精進勤修淨戒 護己懷中之明珠 △梵網經下 戒如明日月 亦如瓔珞珠 ▲永嘉證道歌 江月照松風吹 永夜淸宵何所爲 佛性戒珠心地印 霧露雲霞體上衣

계주(戒珠) 계율은 명주의 결백하여 티 없음에 비유하며 가히 사람의 몸을 장엄하는지라 고로 마땅히 정진하여 정계(淨戒)를 부지런히 닦아 자기 품 속의 명주를 보호해야 함. △범망경하. 계는 밝은 일월과 같으며 또한 영락의 구슬과 같다. ▲영가증도가. 강월이 비추고 송풍이 부나니/ 긴 밤 맑은 밤에 할 바가 무엇이냐/ 불성의 계주(戒珠)는 심지의 인(印)이며/ 무로운하(霧露雲霞; 안개ㆍ이슬ㆍ구름ㆍ노을)는 신체상의 옷이다.

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【啓舟】 宋代臨濟宗僧 居郢州興陽山慧光院 嗣法筠州高安大愚守芝 [續燈錄八]

계주(啓舟) 송대 임제종승. 영주 흥양산 혜광원에 거주했으며 균주 고안의 대우수지의 법을 이었음 [속등록8].

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【髻珠喩】 法華七喩之一 又作頂珠喩 出安樂行品 參法華七喩 ▲爲霖旅泊菴稿三 七喩者 一火宅喩 喩三界不安隱 二窮子喩 喩小乘無大乘功德法財 三藥草喩 喩有漏諸善皆能除惡 而無漏之善爲最 四化城喩 喩二乘眞空涅槃 防見思之非 禦生死之敵 五衣珠喩 喩王子結緣 下一乘了因之種 六髻珠喩 喩中道實相極果所宗 以上六喩皆喩迹門 開權顯實也

계주유(髻珠喩) 법화7유(喩)의 하나. 또 정주유(頂珠喩)로 지음. 안락행품에 나옴. 법화칠유를 참조하라. ▲위림여박암고3. 7유란 것은 1. 화택유 3계(界)의 안은하지 못함에 비유. 2. 궁자유 소승은 대승의 공덕의 법재가 없음에 비유. 3. 약초유 유루의 제선(諸善)은 다 능히 악을 제거하지만 무루의 선이 으뜸이 됨에 비유. 4. 화성유 2승(乘)의 진공열반은 견사(見思)의 잘못을 막고 생사의 적을 막음에 비유. 5. 의주유 왕자와 결연하여 일승요인(一乘了因)의 종자를 내림에 비유. 6. 계주유(髻珠喩) 중도의 실상은 극과(極果)의 종앙(宗仰)하는 바에 비유. 이상의 6유는 다 적문(迹門)의 개권현실(開權顯實)에 비유함이다.

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【髻中珠】 同髻珠 ▲祖堂集五龍潭 有僧問 髻中珠誰人得 師曰 不賞翫者得 僧曰 安著何處 師曰 待有所在 卽說似汝

계중주(髻中珠) 계주와 같음. ▲조당집5 용담. 어떤 중이 묻되 계중주(髻中珠)는 어떤 사람이 얻습니까. 스님이 가로되 상완(賞翫)하지 않는 자가 얻는다. 중이 가로되 어느 곳에 안착(安著; 둠)합니까. 스님이 가로되 소재가 있음을 기다렸다가 곧 너에게 설해 주겠다.

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