국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 550쪽

【告香】 學人揷香以請師家普說或開示之儀式 對大衆預報告香儀式所懸掛之牌 卽稱告香牌 然懸掛告香牌前 應得住持之允許 又依此儀式之普說 卽稱告香普說 此外 告香時 人員配置之圖 稱爲告香圖 [百丈淸規二告香條 禪林備用淸規二告香條 象器箋垂說類]

고향(告香) 학인이 향을 삽입하고 사가의 보설이나 혹 개시를 청하는 의식임. 대중을 상대하여 미리 고향의 의식을 알리고 매달아 거는 바의 패를 곧 일컬어 고향패라 함. 그러나 고향패를 매달아 걸기 전에 응당 주지의 윤허를 얻어야 함. 또 이 의식에 의한 보설을 곧 일컬어 고향보설이라 함. 이 밖에 고향할 때 인원의 배치의 도면을 호칭하여 고향도라 함 [백장청규2고향조. 선림비용청규2고향조. 상기전수설류].

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【告香圖】 告香時 人員配置之圖 ▲備用淸規二告香 堂司預出告香圖 依戒排寫

고향도(告香圖) 고향할 때 인원의 배치의 도면. ▲비용청규2 고향. 당사가 미리 고향도(告香圖)를 내어 계랍에 의해 배치하고 서사한다.

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【告香普說】 普說有告香者 見告香 ▲圓悟語錄十三 告香普說 師示衆云 只這箇便承當得去 如天普蓋似地普擎 更不欠一毫頭 亦無第二見

고향보설(告香普說) 보설에 고향이란 게 있음. 고향(告香)을 보라. ▲원오어록13. 고향보설(告香普說) 스님이 시중해 이르되 다만 저개(這箇; 이것)를 곧 승당(承當)하여 얻는다면 마치 하늘이 널리 덮음과 같고 땅이 널리 받듦과 같아서 다시 한 터럭만큼도 모자라지 않으며 또한 제2견(見)도 없다.

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【告香牌】 對大衆預報告香儀式所懸掛之牌 ▲百丈淸規二告香 堂司行者預逐一報衆 掛告香牌 侍者預出小榜 貼法堂柱上

고향패(告香牌) 대중을 상대하여 미리 고향의 의식을 알리고 매달아 거는 바의 패. ▲백장청규2 고향. 당사행자가 미리 하나하나를 쫓아 대중에게 알리고 고향패(告香牌)를 건다. 시자가 미리 작은 방(榜)을 내어 법당의 기둥 위에 붙인다.

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【古賢謹】 卽古賢院謹

고현근(古賢謹) 곧 고현원근.

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【靠玄傷正棒】 濟宗八棒之一 ▲五家宗旨纂要上濟宗八棒 三靠玄傷正棒 三山來云 如學人來見宗師 專務奇特造作 倚靠玄妙 反傷正理 宗師直下便打 不肯放過 此亦是罰棒

고현상정방(靠玄傷正棒) 제종(濟宗) 8방의 하나. ▲오가종지찬요상 제종8방. 3. 고현상정방(靠玄傷正棒) 삼산래가 이르되 예컨대(如) 학인이 와서 종사를 뵙고는 오로지 기특의 조작에 힘쓰고 현묘에 기대어 도리어 정리(正理)를 손상하면 종사가 직하에 바로 때리나니 이것은 역시 벌방(罰棒)이다.

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