국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 249쪽

【三更】 自午後十一時至翌日午前一時 更 古代夜間計時單位 一夜分爲五更 每更約兩小時 正字通 又因時變易 漏刻曰更 △顔氏家訓 或問 一夜何故五更 更何所訓 答曰 漢魏以來 謂爲甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜 又云鼓 一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓 亦云一更二更三更四更五更 皆以五爲節 ▲聯燈會要四南泉普願 趙州問 和尙百年後 向甚麽處去 師云 山下作一頭水牯牛去 州云 謝師指示 師云 昨夜三更月到窓

삼경(三更) 오후 11시부터 다음날 오전 1시에 이르기까지임. 경(更)은 고대 야간의 계시단위(計時單位)니 1야(夜)를 5경으로 분류했고 매경(每更)은 약 두 소시(小時; 시간)임. 정자통 또 시(時)로 인해 변역(變易)했으니 누각(漏刻)을 가로되 경(更)이다. △안씨가훈. 누가(或) 묻되 1야(夜)가 무슨 연고로 5경(更)인가. 경은 무엇을 가르치는 바인가. 답해 가로되 한위(漢魏) 이래로 이르기를 갑야(甲夜)ㆍ을야ㆍ병야ㆍ정야ㆍ무야라 했다. 또 이르되 고(鼓)니 1고(鼓)ㆍ2고ㆍ3고ㆍ4고ㆍ5고다. 또 이르되 1경(更)ㆍ2경ㆍ3경ㆍ4경ㆍ5경이다. 모두 5로써 마디를 삼았다. ▲연등회요4 남천보원. 조주가 묻되 화상은 백 년 후에 어느 곳을 향해 가시렵니까. 스님이 이르되 산 아래 한 마리의 수고우(水牯牛; 물소)가 되어 가겠다. 조주가 이르되 스님의 지시에 감사합니다. 스님이 이르되 어젯밤 3경(更)에 달이 창에 이르렀다.

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【三更半夜】 指午夜時分 參三更 ▲證道歌頌(法泉繼頌) 覺卽了 日午三更半夜曉 桃花才謝杏花開 始信從來無欠少

삼경반야(三更半夜) 오야(午夜; 밤 12시. 한밤중)의 시분이니 삼경(三更)을 참조하라. ▲증도가송(법천계송) 각즉료(覺卽了)라 하니/ 일오(日午; 한 낮. 정오)가 3경(更)이며 반야(半夜)에 환하다/ 도화가 겨우 떨어지자 행화가 피나니/ 비로소 종래로 흠소(欠少; 모자라거나 적음)하지 않음을 믿으리라.

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【三經五論】 只數多經論之義 ▲碧巖錄第三十三則 師僧家拋却三經五論來入叢林

삼경오론(三經五論) 다만 수가 많은 경론의 뜻. ▲벽암록 제33칙. 사승가가 3경5론(三經五論)을 던져버리고 총림에 내입(來入)하다.

【三徑就荒】 晉代陶淵明歸去來辭 三徑就荒 松菊猶存 攜幼入室 有酒盈罇 ▲禪門拈頌集第一二九六則天童覺 三徑就荒歸便得 舊時松菊尙芳馨

삼경취황(三徑就荒) 진대 도연명 귀거래사. 세 오솔길은 그대로 황량(三徑就荒)한데/ 송국은 아직 남았다/ 어린 아이를 데리고 입실하니/ 술이 있어 술 단지에 가득하다. ▲선문염송집 제1296칙 천동각. 세 오솔길은 그대로 황량(三徑就荒)하고 돌아옴을 바로 얻으니 구시의 송국이 아직 향내를 풍긴다.

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