국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 256쪽

【三公九卿】 三公是中國古代最尊顯的三個官職的合稱 周代已有此詞 西漢今文經學家據尙書大傳 禮記等書 以爲三公指司馬司徒司空 古文經學家則據周禮 以爲太傅太師太保爲三公 西漢初承秦制 輔佐皇帝治國者 主要是丞相和御史大夫 另有最高軍事長官太尉 但不常置 從武帝時起 因受經學影響 丞相御史大夫和太尉 也被稱爲三公 西漢時九卿是列卿或衆卿之意 先秦文獻中有三公九卿之說 但秦西漢初 不見九卿名稱 僅武帝以後由於儒家復古思想的影響 人們就以秩爲中二千石一類的高官附會成古代九卿 [百度百科] ▲祖庭事苑四 竺卿 釋子之通稱 謂竺國之卿輔也 亦猶此方三公九卿也

삼공구경(三公九卿) 3공(公)은 이 중국 고대 가장 존현(尊顯; 지위가 높고 이름이 드러남)한 3개의 관직의 합칭임. 주대(周代)에 이미 이 말이 있었음. 서한(西漢)의 금문경학가(今文經學家)는 상서대전(尙書大傳) ㆍ예기 등의 서책에 근거하여 사마(司馬)ㆍ사도(司徒)ㆍ사공(司空)을 가리켜 3공으로 삼고 고문경학가(古文經學家)는 곧 주례에 근거하여 태부(太傅)ㆍ태사(太師)ㆍ태보(太保)를 3공으로 삼음. 서한 초 진제(秦制)를 계승하여 황제를 보좌하여 나라를 다스린 자에 주요한 이는 이 승상(丞相)과 어사대부(御史大夫)였고 따로 최고 군사장관인 태위(太尉)가 있었는데 다만 상치(常置)하지는 않았음. 무제(武帝) 때로부터 일어나 경학의 영향을 받음으로 인해 승상ㆍ어사대부ㆍ태위가 또한 3공으로 호칭됨을 입었음. 서한(西漢) 때 9경(卿)은 이 열경(列卿) 혹 중경(衆卿)의 뜻이었음. 선진(先秦)의 문헌 중에 3공9경(三公九卿)의 설이 있으나 단지 진(秦)ㆍ서한초(西漢初)엔 9경의 명칭이 보이지 않고 겨우 무제 이후에 유가(儒家)의 복고사상(復古思想)의 영향으로 말미암아 사람들이 바로(就) 질(秩; 祿俸. 관직)이 2천석(二千石) 가운데가 되는 1류(類)의 고관(高官)을 부회(附會; 말이나 이론을 억지로 끌어다 붙임)하여 고대의 9경으로 이루었음 [백도백과]. ▲조정사원4. 축경(竺卿) 석자(釋子; 佛子)의 통칭이니 이르자면 천축국의 경보(卿輔)임. 또한 이 지방의 3공9경(三公九卿)과 같음.

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【三空道人】 元代女居士 氏族不詳 參天寧曇 敎看趙州無字 閱三十年 一日復見師 問 生死來時如何 師曰 生是誰耶 死是誰耶 道人低頭問訊 師呵曰 切忌死在這裏 道人 拈起念珠曰 數珠一百八 不數日疾 說偈而化 [續燈存稾七 善女人傳上]

삼공도인(三空道人) 원대(元代) 여거사. 씨족은 불상. 천녕담(天寧曇)을 참하자 조주무자를 간하게 했음. 30년이 지난 어느 날 다시 스님을 참견(參見)하여 묻되 생사가 올 때 어떻습니까. 스님이 가로되 생(生)은 이 누구인가, 사(死)는 이 누구인가. 도인이 머리를 숙이고 문신하자 스님이 꾸짖어 가로되 이 속에 죽어 있음을 간절히 꺼린다. 도인이 염주를 집어 일으키며 가로되 수주(數珠)가 108입니다. 며칠 되지 않아 질병이 났고 게를 설하고 화(化; 죽음)했음 [속등존고7. 선여인전상].