국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 386쪽

【三八日】 指每月初八 十八 二十八等三日 乃禪家於佛殿念誦之日 古以每月初三 十三 二十三 初八 十八 二十八等六日行之 逢三祈念國家 佛法隆昌 施主安穩 逢八觀無常 祈念完成一己之修行 其後衍爲上八(初八) 中八(十八) 下八(二十八)等三個八日 上八中八時念帝道遐昌 法輪常轉等 下八則令衆念無常 [敕修淸規二念誦條 象器箋節時類] ▲敕修淸規一聖節 節內遇三八日 佛殿念誦

삼팔일(三八日) 매월 초8ㆍ18ㆍ28 등 3일을 가리킴. 곧 선가가 불전에서 염송(念誦)하는 날임. 옛적에 매월 초3ㆍ13ㆍ23ㆍ초8ㆍ18ㆍ28 등 6일에 이를 행했음. 3을 만나면 국가ㆍ불법의 융창(隆昌)ㆍ시주의 안온을 기념(祈念)했고 8을 만나면 무상을 관하고 일기(一己)의 수행의 완성을 기념했음. 그 후 상팔(上八; 초8)ㆍ중팔(中八; 18)ㆍ하팔(下八; 28) 등 3개 8일로 부연(敷衍)했으며 상8ㆍ중8 때는 제도하창(帝道遐昌)과 법륜상전 등을 기념(祈念)했고 하8에는 곧 대중으로 하여금 무상을 생각하게 했음 [칙수청규2염송조. 상기전절시류]. ▲칙수청규1 성절. 절내(節內)에 삼팔일(三八日)을 만나면 불전에서 염송한다.

) --> 

【三牌】 禪林爲奉祝皇帝皇后 及皇太子聖壽無疆 而安置於佛殿本尊前之三牌 中間書寫皇帝萬歲 左邊書寫皇后齊年 右邊書寫太子千秋 此制蓋始於唐而盛於元 [象器箋十六 百丈淸規祝釐章聖節條 黃檗淸規祝釐章]

삼패(三牌) 선림에서 황제, 황후 및 황태자의 성수무강(聖壽無疆)을 봉축하기 위해 불전 본존 앞에 안치하는 3패(牌). 중간에 황제만세를 서사하고 좌변에 황후제년(皇后齊年)을 서사하고 우변에 태자천추(太子千秋)를 서사함. 이 제도는 대개 당에서 비롯하여 원에서 성행했음 [상기전16. 백장청규축희장성절조. 황벽청규축희장].

) --> 

【森沛汾】 淸代臨濟宗僧 住常州萬育 彌壑澧法嗣 [五燈全書九十七補遺]

삼패분(森沛汾) 청대 임제종승. 상주 만육에 거주했고 미학례의 법사 [오등전서97보유].

) --> 

【三平】 福建漳州三平山 又指大顚寶通法嗣義忠(781-872) 住於此山接化後學 參義忠

삼평(三平) 복건 장주 삼평산이니 또 대전보통의 법사 의충(781-872)을 가리킴. 이 산에 거주하면서 후학을 접화(接化)했음. 의충(義忠)을 참조하라.

) --> 

【三平見聞】 三平義忠 嗣大顚寶通 請益錄第八十四則三平見聞 三平頌云 祇此見聞非見聞 更無聲色可呈君 箇中若了全無事 體用何妨分不分

삼평견문(三平見聞) 삼평의충은 대전보통을 이었음. 청익록 제84칙 삼평견문(三平見聞). 삼평의 송에 이르되 다만 이 견문이 견문이 아니니/ 다시 가히 그대에게 줄 성색이 없다/ 개중에 만약 온통 일 없는 줄 요지(了知)한다면/ 체용을 어찌 나누거나 나누지 않음에 방애(妨礙)되리오.