국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 401쪽

【商榷】 商討 討論 ▲緇門警訓一 品藻人物商榷同異

상각(商榷) 상토(商討; 상량하며 토론함). 토론. ▲치문경훈1. 인물을 품조하고 동이를 상각(商榷)하다.

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【床角頭】 指僧堂內僧人各自坐床 坐床一段高 故稱角頭 ▲臨濟語錄 爾擬傍家波波地學得 於三祇劫中終歸生死 不如無事向叢林中床角頭交脚坐

상각두(床角頭) 승당 내 승인의 각자의 좌상(坐床)을 가리킴. 좌상의 1단(段)이 높은지라 고로 명칭이 각두임. ▲임제어록. 너희가 옆집에서 아주 바쁘게 배워 얻으려 한다면 삼기겁(三祇劫) 중에 마침내 생사로 돌아가리니 무사(無事)히 총림 중의 상각두(床角頭)를 향해 가서 다리를 교차하여 앉음만 같지 못하다.

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【相看】 賓主會見曰相看 禪林之語 ▲臨濟語錄 有座主來相看次 師問座主 講何經說

상간(相看) 빈주가 회견함을 가로되 상간이니 선림의 용어. ▲임제어록. 어떤 좌주가 와서 상간(相看)하던 차에 스님이 좌주에게 묻되 어떤 경을 강연해 설하는가.

【上間】 禪院之上位 人面向堂時 以己身之右爲上間 法堂方丈(南向)則以東爲上間 僧堂(東向)則以北爲上間 庫司(西向)則以南爲上間 [百丈淸規一祝釐章 象器箋二] ▲臨濟語錄 師在堂中睡 黃蘗下來見 以拄杖打板頭一下 師擧頭見是黃蘗却睡 黃蘗又打板頭一下 却往上間 見首座坐禪乃云 下間後生却坐禪 汝這裏妄想作什麽

상간(上間) 선원의 상위(上位)니 사람의 얼굴이 승당을 향할 때 자기 몸의 오른쪽이 상간이 됨. 법당과 방장(方丈; 南向)은 곧 동쪽으로써 상간을 삼고 승당(僧堂; 東向)은 곧 북쪽으로써 상간을 삼고 고사(庫司; 西向)는 곧 남쪽으로써 상간을 삼음 [백장청규1 축희장. 상기전2]. ▲임제어록. 스님이 승당 중에 있으면서 졸았다. 황벽이 내려와 보고는 주장자로 판두(板頭)를 한 번 때렸다. 스님이 머리를 들어 이 황벽임을 보고는 도리어 졸았다. 황벽이 또 판두를 한 번 때리고는 도리어 상간(上間)에 갔다. 수좌가 좌선함을 보고는 이에 이르되 하간(下間)의 후생은 도리어 좌선하는데 너는 이 속에서 망상하니 무엇하리오.