국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 409쪽

【上光】 淸代臨濟宗僧 廣陵(江蘇揚州)周氏 年十七 秉戒杭之安隱 隨謁靈隱弘禮 參有句無句公案 三載不契 一日偶至冷泉亭 見水波猛省 得印記於笠雲濟雲 住蘇州積慶院 [五燈全書一〇三]

상광(上光) 청대 임제종승. 광릉(강소 양주) 주씨. 나이 17에 항(杭)의 안은에서 병계(秉戒)했고 곧바로(隨) 영은홍례(靈隱弘禮)를 참알하여 유구무구공안(有句無句公案)을 참했으나 3재(載) 동안 계합하지 못했음. 어느 날 우연히 냉천정에 이르러 수파(水波)를 보다가 맹성(猛省)했고 입운제운(笠雲濟雲)에게서 인기(印記)를 얻었음. 소주 적경원에 주(住)했음 [오등전서103].

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【常光】 化身佛平常之光明 ▲宗鏡錄十三 般若經中 佛言 我於一切法無所執故 得常光一尋 身眞金色

상광(常光) 화신불의 평상의 광명. ▲종경록13. 반야경 중 불타가 말씀하셨다. 내가 일체법에 집착하는 바가 없는 고로 상광(常光) 1심(尋)을 얻었고 몸이 진금색이다.

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상광견전(常光見前) ☞ 상광현전(常光見前).

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【常光國師語錄】 二卷 日本臨濟宗夢窓派僧空谷明應語 全稱特賜佛日常光國師空谷和尙語錄 卷上 初住天福禪寺語錄 等持禪寺語錄 相國承天禪寺語錄 天龍資聖禪寺語錄 陞座 天龍寺首座寮秉拂 拈香 小佛事 卷下 佛祖贊 自贊 偈頌 拾遺 行實 卷末附後小松院宸翰 仲芳圓伊 雲溪支山等撰之疏 贊 天章澄惑撰之前聞記 崇光帝奎翰 自贊 眞贊 今收錄於大正藏第八十一冊

상광국사어록(常光國師語錄) 2권. 일본 임제종 몽창파승 공곡명응(空谷明應)의 어록이니 전칭이 특사불일상광국사공곡화상어록. 권상은 초주천복선사어록ㆍ등지선사어록ㆍ상국 승천선사어록ㆍ천룡 자성선사어록ㆍ승좌ㆍ천룡사 수좌료병불ㆍ염향ㆍ소불사. 권하는 불조찬ㆍ자찬ㆍ게송ㆍ습유ㆍ행실. 권말에 후소송원 신한ㆍ중방원이, 운계지산 등이 지은 소(疏)와 찬(贊)ㆍ천장징혹이 지은 전문기ㆍ숭광제규한ㆍ자찬ㆍ진찬이 첨부되었음. 지금 대정장 제81책에 수록되었음.

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【祥光吉】 淸代臨濟宗僧本吉 字祥光 詳見本吉

상광길(祥光吉) 청대 임제종승 본길의 자가 상광이니 상세한 것은 본길(本吉)을 보라.

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【常光本圓】 意謂人人都有的佛性本來圓滿具足 常光 指靈智佛性 ▲元賢廣錄二十九 公能于此勘破 則心境都泯 常光本圓 于無境界中有眞境界

상광본원(常光本圓) 뜻으로 이르자면 사람마다 모두 있는 불성을 본래 원만하게 구족했음. 상광(常光)은 영지(靈智)의 불성을 가리킴. ▲원현광록29. 공(公)이 능히 여기에서 감파하면 곧 심경(心境)이 모두 사라지고(泯) 상광(常光)이 본래 원만하여 무경계(無境界) 중에 진경계가 있다.