【性聰】 ①(1610-1666) 淸代臨濟宗僧 延平府(福建南平)人 俗姓連 淸世祖賜號明覺 字憨璞 世稱明覺性聰或憨璞性聰 十五歲於天王寺出家 先後參訪支提山本輝 普陀巖大雲 武林山默淵 永覺元賢 東山爾密 溫州魚潭 得法於杭州太平寺百癡行元 歷住杭州觀音寺 餘杭法喜寺 錢塘廣福院 順天海會寺及延壽寺 邵武安國寺 順天愍忠禪寺等 遺有明覺聰禪師語錄十六卷 康熙五年示寂 壽五十七 法嗣二十餘人 [正源略集十] ②(1631-1700) 朝鮮國浮休派僧 全羅北道南原人 俗姓李 號柏菴 十三歲 於曹溪山出家 十八歲 投於方丈山(智異山)翠微守初之門下 後嗣其法 師博通內外典籍 曾刊印中國諸經論 寂於智異山神興寺 壽七十 有柏菴集二卷 緇門集註三卷等 [朝鮮佛敎通史上柏菴大師碑銘幷序 東師列傳三]
성총(性聰) ①(1610-1666) 청대 임제종승. 연평부(복건 남평) 사람이며 속성은 연(連)이며 청세조가 명각이란 호를 주었으며 자는 감박이니 세칭이 명각성총(明覺性聰) 혹 감박성총(憨璞性聰)임. 15세에 천왕사에서 출가했고 선후로 지제산 본휘ㆍ보타암 대운ㆍ무림산 묵연ㆍ영각원현ㆍ동산이밀ㆍ온주어담을 참방했고 항주 태평사 백치행원(百癡行元)에게서 득법했음. 항주 관음사ㆍ여항 법희사ㆍ전당 광복원ㆍ순천 해회사 및 연수사ㆍ소무 안국사ㆍ순천 민충선사 등을 역주(歷住)했음. 유저(遺著)에 명각총선사어록 16권이 있음. 강희 5년 시적했고 나이는 57이며 법사가 20여 인 [정원약집10]. ②(1631-1700) 조선국 부휴파승. 전라북도 남원 사람이니 속성은 이(李)며 호는 백암(柏菴). 13세에 조계산에서 출가했고 18세에 방장산(方丈山; 지리산) 취미수초(翠微守初)의 문하에 투입했고 후에 그의 법을 이었음. 스님은 내외의 전적에 박통(博通)했고 일찍이 중국의 여러 경론을 인간했음. 지리산 신흥사에서 적(寂)했음. 나이 70. 백암집 2권과 치문집주(緇門集註) 3권 등이 있음 [조선불교통사상백암대사비명병서. 동사열전3].
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【性沖】 (1540-1611) 明代臨濟宗僧 字無幻 號古湛 秀水(浙江嘉興)張氏 東天目昭明寺無趣如空弟子 結庵杭之徑山 及再見趣 得蒙印可 出住蘇州車溪二十餘年 萬曆三十八年(1610)回徑山 有語錄 [續稽古略三 五燈嚴統二十四]
성충(性沖) (1540-1611) 명대 임제종승. 자는 무환(無幻)이며 호는 고담이니 수수(절강 가흥) 장씨. 동천목 소명사 무취여공(無趣如空)의 제자니 항(杭)의 경산에 암자를 엮었고 다시 무취를 참견함에 이르러 인가를 득몽(得蒙)했음. 출세해 소주 차계(車溪)에 거주하기 20여 년이었으며 만력 38년(1610) 경산으로 돌아갔음. 어록이 있음 [속계고략3. 오등엄통24].
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【省取】 覺悟 醒悟 取 後綴 ▲五燈會元八招慶省僜 若是初心後學 未信直須信取 未省直須省取
성취(省取) 각오. 성오. 취는 후철. ▲오등회원8 초경성등. 만약 이 초심의 후학이라면 믿지 못한 이는 바로 모름지기 신취(信取)하고 깨치지 못한 이는 바로 모름지기 성취(省取)하라.
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