국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 840쪽

【性派】 (1631-1692) 淸初僧 屬日本黃檗宗 福建福淸人 俗姓林 字南源 幼時入黃檗山之無淨璋公門下爲沙彌 未久 參禮隱元隆琦禪師 隨侍多年 順治十一年(1654) 隨隱元東渡日本 寬文八年(1668) 於黃檗山旁開創華藏院 營建慈光堂 十一年 隱元密付偈頌 拂子 延寶元年(1673) 隱元寂 遂爲隱元編廣錄 竝修年譜 元祿元年(1688) 重興東大寺大佛殿 設千僧會 任法會導師 五年 歸黃檗山 隱栖於高壽軒 同年六月示寂 壽六十二 著有鑑古錄三十卷 芝林集二十四卷 [黃檗譜略 續日本高僧傳五]

성파(性派) (1631-1692) 청초승. 일본 황벽종에 속함. 복건 복청 사람이니 속성은 임(林)이며 자는 남원. 어릴 때 황벽산의 무정장공(無淨璋公)의 문하에 투신해 사미가 되었음. 오래지 않아 은원융기선사(隱元隆琦禪師)를 참례하여 수시(隨侍)하기 여러 해였음. 순치 11년(1654) 은원을 따라 일본으로 동도(東渡)했고 일본 관문 8년(1668) 황벽산 곁에 화장원을 개창하고 자광당(慈光堂)을 영건(營建)했음. 11년 은원이 게송과 불자를 밀부(密付)했음. 연보 원년(1673) 은원이 적(寂)하자 드디어 은원을 위해 광록(廣錄)을 편(編)했고 아울러 연보를 찬수(撰修)했음. 원록 원년(1688) 동대사 대웅전을 중흥하고 천승회(千僧會)를 베풀었고 법회의 도사(導師)에 임명되었음. 5년 황벽산으로 돌아가 고수헌(高壽軒)에 은서(隱栖)했고 동년 6월 시적했으니 나이는 62. 저서에 감고록 30권과 지림집 24권이 있음 [황벽보략. 속일본고승전5].

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【成辦】 成功 完成 辨 辯 辦 竝通 ▲五宗錄三雲門 眨上眉毛 高挂鉢囊 十年二十年 辦取出頭 莫愁不成辦 直是今生未得 來生亦不失卻人身 ▲法演語錄下 擧則公案 事事成辦 向外馳求 癡漢癡漢

성판(成辦) 성공. 완성. 변(辨)ㆍ변(辯)ㆍ판(辦)은 모두 통함. ▲오종록3 운문. 눈썹을 깜작이며 발낭을 높이 걸고서 10년 20년 동안 출두할 거리를 판취(辦取; 做)했다면 성판(成辦)하지 못함을 근심하지 말아라. 바로 이 금생에 얻지 못하더라도 내생에 또한 사람의 몸을 잃어버리지 않는다. ▲법연어록하. 거(擧)하면 곧 공안이라 사사(事事)에 성판(成辦)하지만 밖을 향해 치구(馳求)하면 치한(癡漢)이며 치한(癡漢)이다.

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【成平】 和平 安寧 ▲從容錄第八十三則 成平也 天蓋地擎 運轉也 烏飛兔走

성평(成平) 화평. 안녕. ▲종용록 제83칙. 성평(成平)하매 천개지경(天蓋地擎)하고 운전하매 오비토주(烏飛兔走)한다.

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【盛夏】 五月的別稱 ▲禪林寶訓順硃三 隆冬大寒 盛夏大熱

성하(盛夏) 5월의 별칭. ▲선림보훈순주3. 융동엔 매우 춥고 성하(盛夏)엔 매우 덥다.

 

【星河】 銀河水 ▲虛堂集第六十八則 淸秋月轉霜輪後 半夜星河斗柄垂

성하(星河) 은하수. ▲허당집 제68칙. 청추의 달이 상륜(霜輪)을 굴린 후 반야의 성하(星河)에 두병(斗柄; 북두 자루)이 드리웠다.