국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 8책(ㅈ) 787쪽

【宗門無盡燈論】 二卷 日本臨濟宗僧東嶺圓慈(1721-1792)著 收於大正藏第八十一冊 圓慈以宗由第一 信修第二 現境第三 實證第四 透關第五 向上第六 力用第七 師承第八 長養第九 流通第十 次第闡示信心修行之法門 卷末附錄行持論一篇 無盡燈是取一燈分百千燈 燈燈無盡之義

종문무진등론(宗門無盡燈論) 2권. 일본 임제종승 동령원자(東嶺圓慈(1721-1792)가 지었고 대정장 제81책에 수록되었음. 원자가 종유제일ㆍ신수제이ㆍ현경제삼ㆍ실증제사ㆍ투관제오ㆍ향상제육ㆍ역용제칠ㆍ사승제팔ㆍ장양제구ㆍ유통제십을 차제로 천시(闡示)한 신심수행의 법문임. 권말에 행지론 1편이 부록되었음. 무진등이란 이, 1등(燈)을 백천 등으로 나누매 등등이 무진함의 뜻을 취했음.

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【宗門寶積錄】 九十三卷 淸代僧山曉本皙編 收於卍續藏第一二七冊 輯錄五燈會元 古尊宿語錄等 所未載之宋末元明時代八十八位禪師之語錄 仿古尊宿語錄之形式 集其上堂 示衆 小參 機緣 拈頌 法語等 然卍續藏僅刊載序文 凡例 目錄而已

종문보적록(宗門寶積錄) 93권. 청대승 산효본석(山曉本皙)이 편(編)했고 만속장 제127책에 수록되었음. 오등회원ㆍ고존숙어록 등에 실리지 아니한 바의 송말원명(宋末元明) 시대의 88위 선사의 어록을 집록했음. 고존숙어록의 형식을 본떴고 그 상당ㆍ시중ㆍ소참ㆍ기연ㆍ염송ㆍ법어 등을 집록했음. 그러나 만속장에 겨우 서문ㆍ범례ㆍ목록만 실어 간행했을 따름임.

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【宗門三印】 指印空印水印泥 ▲明覺語錄五 宗門三印(三首) 印空印水印泥 炳然字義還迷 黃頭大士不識 敢問誰得親提 印泥印空印水 匝地寒濤競起 其中無限鱗龍 幾處爭求出觜 印水印泥印空 衲子不辯西東 撥開向上一竅 千聖齊立下風

종문삼인(宗門三印) 인공ㆍ인수ㆍ인니를 가리킴. ▲명각어록5. 종문삼인(宗門三印; 3수) 인공인수인니(印空印水印泥)여/ 병연(炳然; 빛이 비쳐 밝은 모양)한 자의(字義)를 도리어 미혹한다/ 황두대사(黃頭大士)도 알지 못하거늘/ 감히 묻나니 누가 친제(親提)를 얻는가. 인니인공인수(印泥印空印水)여/ 잡지(匝地)에 찬 파도가 경기(競起)한다/ 그 중에 무한한 인룡(鱗龍)이/ 몇 곳에서 주둥이 내밂을 쟁구(爭求)하는가. 인수인니인공(印水印泥印空)이여/ 납자가 서동(西東)을 변명하지 못한다/ 향상의 일규(一竅)를 발개(撥開)하매/ 천성(千聖)도 일제히 하풍(下風)에 선다.