국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 8책(ㅈ) 943쪽

【中輪智】 淸代臨濟宗僧超智 字中輪 詳見超智

중륜지(中輪智) 청대 임제종승 초지의 자가 중륜이니 상세한 것은 초지(超智)를 보라.

) --> 

【重離六爻】 ䷝ 智證傳曰 离 南方之卦 火也 心之譬也 其爻六劃 回互成五卦 重疊成三卦 如䷝ 第二爻 三爻 四爻 又成一卦 巽也☴ 第三爻 四爻 五爻 又成一卦 兌也☱ 此之謂疊爲三也 下巽上兌 又成一卦 大過也䷛ 下兌上巽 又成一卦 中孚也䷼ 此之謂變成五也 正中來 偏中至　正中偏 偏中正 兼中到 大過 中孚 巽 兌 重离 ◒〇◓䷛ ◓〇◒䷼ 〇〇◒☴ ◓〇〇☱ ●〇●䷝ ▲洞山良价語錄 重離六爻 偏正回互 疊而爲三 變盡成五

중리륙효(重離六爻) ䷝ 지증전(智證傳)에 가로되 리(离; 離와 같음)는 남방의 괘니 화(火)며 심(心)의 비유다. 그 효(爻)의 6획(劃)이 회호(回互)하여 5(卦)를 이루고 중첩하면 3괘를 이룬다. 예컨대(如) ䷝ 제2효, 3효, 4효가 또 1괘를 이루니 손(巽)☴이다. 제3효, 4효, 5효가 또 1괘를 이루니 태(兌)☱다. 이를 일러 중첩하면 삼(三)이 된다 함이다. 하손(下巽)과 상태(上兌)가 또 1괘를 이루니 대과(大過)䷛다. 하태(下兌)와 상손(上巽)이 또 1괘를 이루니 중부(中孚)䷼다. 이를 일러 변해서 오(五)를 이룬다 함이다. 정중래ㆍ편중지ㆍ정중편ㆍ편중정ㆍ겸중도 대과(大過)ㆍ중부(中孚)ㆍ손(巽)ㆍ태(兌)ㆍ중리(重离) ◒〇◓䷛ ◓〇◒䷼ 〇〇◒☴ ◓〇〇☱ ●〇●䷝. ▲동산양개어록. 중리육효(重離六爻)는 편정(偏正)이 회호하나니 포개면 삼(三)이 되고 변해 다하면 오(五)를 이룬다.

) --> 

【重滿】 五代後唐僧 福州(今屬福建)人 羅山道閑法嗣 住本州興聖寺 [五燈會元八 傳燈錄二十三]

중만(重滿) 오대 후당승. 복주(지금 복건에 속함) 사람. 나산도한의 법사며 본주 흥성사에 주(住)했음 [오등회원8. 전등록23].

) --> 

【重梅雨】 見梅雨 重 重累之義 ▲五家正宗贊三眞歇了 不得重梅雨 秧苗爭得靑

중매우(重梅雨) 매우를 보라. 중(重)은 중루(重累)의 뜻. ▲오가정종찬삼진헐료. 중매우(重梅雨)를 얻지 못하면 앙묘(벼의 싹)가 어찌 푸름을 얻겠는가.

) --> 

【衆盲摸象】 見盲人摸象 ▲五燈會元八淸谿洪進 僧問 衆盲摸象 各說異端 忽遇明眼人 又作麽生 師曰 汝但擧似諸方

중맹모상(衆盲摸象) 맹인모상을 보라. ▲오등회원8 청계홍진. 중이 묻되 중맹이 모상(衆盲摸象)하면서 각기 이단(異端)을 설했거니와 홀연히 명안인(明眼人)을 만나면 또 어떻습니까. 스님이 가로되 너는 다만 제방에 거사(擧似; 들어 보임)하라.