국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 8책(ㅈ) 969쪽

【中邑】 指中邑洪恩 詳見洪恩 ▲仰山語錄 師在中邑謝戒 中邑拍口 作和和聲

중읍(中邑) 중읍홍은을 가리킴. 상세한 것은 홍은(洪恩)을 보라. ▲앙산어록. 스님이 중읍(中邑)에서 사계(謝戒)했다. 중읍이 입을 때리며 화화성(和和聲)을 지었다.

【中邑獼猴】 中邑指唐代僧洪恩 嗣馬祖道一 居朗州中邑 從容錄第七十二則中邑獼猴 仰山問中邑 如何是佛性義 邑云 我與爾說箇譬喩 如室有六窓 中安一獼猴 外有人喚云狌狌 獼猴卽應 如是六窓俱喚俱應 仰云 只如獼猴睡時 又作麽生 邑乃下禪床把住云 狌狌我與爾相見

중읍미후(中邑獼猴) 중읍은 당대승 홍은을 가리킴. 마조도일을 이었고 낭주 중읍에 거주했음. 종용록 제72칙 중읍미후(中邑獼猴). 앙산이 중읍에게 묻되 무엇이 이 불성의 뜻입니까. 중읍이 이르되 내가 너에게 저 비유를 설해 주겠다. 예컨대(如) 1실(室)에 6창(窓)이 있고 가운데 한 미후(獼猴; 원숭이)를 안치했다. 밖에서 어떤 사람이 불러 이르되 성성(狌狌)아 하면 미후가 곧 응낙한다. 이와 같이 6창(窓)에서 모두 부르면 모두 응한다. 앙산이 이르되 지여(只如) 미후가 잠들었을 때는 또 어떻습니까. 중읍이 선상에서 내려와 파주(把住)하고 이르되 성성아 나와 네가 상견했다.

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【中邑恩】 唐代僧洪恩 居朗州中邑 世稱中邑恩 詳見洪恩

중읍은(中邑恩) 당대승 홍은이 낭주 중읍에 거주했으며 세칭이 중읍은이니 상세한 것은 홍은(洪恩)을 보라.

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【重義不重金】 重視道義而不重視金錢 ▲祖堂集十四高城 古人重義不重金 曲高和寡勿知音 今時志士還如此 語默動用跡難尋

중의부중금(重義不重金) 도의를 중시하고 금전을 중시하지 않음. ▲조당집14 고성. 고인은 의를 중시하고 금을 중시하지 않았으니(重義不重金)/ 곡은 높고 화응은 적어 지음이 없었다/ 금시의 지사(志士)가 도리어 이와 같다면/ 어묵동용(語默動用)에 자취를 찾기 어려우리라.

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【仲易】 宋代雲門宗僧 依法雲惟白受法 住沂州馬鞍山福聖院 [五燈會元十六 續傳燈錄十九]

중이(仲易) 송대 운문종승. 법운유백에게 의지해 법을 받았고 기주 마안산 복성원에 주(住)했음 [오등회원16. 속전등록19].