국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 2책(ㄴㄷ) 775쪽

【燈毬】 亦作燈球 球形的彩燈 ▲密菴語錄 上元上堂 今朝上元節 是處掛燈毬

등구(燈毬) 또 등구(燈球)로 지음. 구형(球形)의 채등(彩燈). ▲밀암어록. 상원에 상당. 금조(今朝; 금일)는 상원절이라 이곳에 등구(燈毬)를 걸었다.

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【燈九】 淸代臨濟宗僧 川人 嗣法鐵壁慧機 出世天寧 [續燈正統十八]

등구(燈九) 청대 임제종승. 천(川) 사람. 철벽혜기의 법을 이었으며 천녕에서 출세했음 [속등정통18].

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【登極】 帝王卽位執政 ▲列祖提綱錄一 改元登極提綱

등극(登極) 제왕이 즉위하여 집정함. ▲열조제강록1. 개원 등극제강.

【燈南】 明代臨濟宗僧 忠州(重慶忠縣)雷氏 參邑之治平寺鐵壁慧機契旨 遂嗣其法 出世天峰 [續燈正統十八]

등남(燈南) 명대 임제종승. 충주(중경 충현) 뇌씨(雷氏). 읍(邑)의 치평사 철벽혜기를 참해 지취에 계합했고 드디어 그의 법을 이었으며 천봉에서 출세했음 [속등정통18].

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【登壇受戒】 築高壇行授戒式之處曰戒壇 受者登此受戒也 ▲禪苑淸規一受戒 若徣借衣鉢 雖登壇受戒 竝不得戒

등단수계(登壇受戒) 높은 단을 쌓고 수계식을 행하는 곳을 가로되 계단이며 받는 자가 여기에 올라 수계함. ▲선원청규1 수계. 만약 의발을 차차(徣借; 빌리다)하면 비록 등단수계(登壇受戒)하더라도 모두 계를 얻지 못한다.

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【登壇而受】 緇門警訓註中 初樓至菩薩 請立戒壇 爲比丘結戒受戒 創立三壇 佛院門東 佛爲比丘結戒壇 佛院門西 佛爲比丘尼結戒壇 外院東門南置僧 爲比丘受戒壇 壇立三重 以表三空 初二壇 唯佛所登 共量佛事 外院戒壇 乃僧爲四衆受戒壇也 立戒壇 始於佛時 ▲緇門警訓四 未窮聖旨錯解眞乘 且戒必可輕 汝何登壇而受 律必可毀 汝何削髮染衣

등단이수(登壇而受) 치문경훈주중. 처음에 루지보살(樓至菩薩)이 청해 계단을 세웠으며 비구를 위해 결계(結戒)하고 수계(受戒)했다. 3단(壇)을 창립하였으니 불원문(佛院門)의 동쪽은 불타가 비구를 위해 계단(戒壇)을 결성했고 불원문의 서쪽은 불타가 비구니를 위해 계단을 결성했고 외원(外院)의 동문 남쪽에 치승(置僧)하고 비구가 수계하는 계단으로 삼았다. 계단은 세 겹이니 3공(空)을 표시한다. 초 2단(壇)은 오직 불타만 오르는 곳이며 불사를 함께 헤아렸다. 외원의 계단은 곧 승인이 4중(衆)이 되어 수계하는 계단이다. 계단을 세운 것은 불시(佛時)에 비롯했다. ▲치문경훈4. 성지(聖旨)를 궁구치 못하고 진승(眞乘)을 잘못 이해하고서, 다만 계는 반드시 경박하거늘 너는 왜 등단이수(登壇而受)하는가, 율은 반드시 훼멸(毁滅)하거늘 너는 왜 삭발하고 염의하는가 한다.

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