선문염송집 권7 제211칙(한문)

【二一一】南泉因*師祖問 *摩尼珠人不識 *如來藏裏親收得 如何是藏 師云 王老師與你往來者是藏 祖云 不往不來者 師云 亦是藏 祖云 如何是珠 師召師祖 祖應喏 師云 去 汝不會我語 祖悟去

 

神鼎諲頌 渠問摩尼珠 摩尼在何許 呼名應答聲 諸方莫錯擧

蔣山泉頌 碧波深處釣魚翁 抛餌牽絲力已窮 一棹淸風明月裏 不知身在水晶宮

天童覺頌 別是非明得喪 應之心指*諸掌 往來不往來 只者俱是藏 *輪王賞之有功 *黃帝得之罔象 轉樞機能伎倆 明眼衲僧無鹵莽

圜悟勤頌 蒼鷹逐兎 驪龍翫珠 透靑眼不瞬 照物手寧虛 往來不往來 草裏謾塗糊 百尺竿頭入虎穴 分明月上長珊瑚

雪竇顯擧此話 至往來者是藏 師云 草裏漢 祖云不往不來者 云亦是藏 師云 雪上加霜 祖云如何是珠 師云 嶮 百尺竿頭作伎倆 不是好手 這裏着得箇眼 賓主互換 便能深入虎穴 或不漝麽 縱饒師祖悟去 也是龍頭虵尾漢

承天宗擧此話 兼擧雪竇着語 師云 如今與你往來 尙自不會 豈況不往不來 你向什麽處見*石佛 我當時若作師祖 待南泉召師祖 便出來掀倒禪床 當知摩尼珠付囑有在

枯木成拈 南泉大似將黃葉作金錢 指瓦礫爲珠玉 師祖雖然薦得 正是棄了甜桃樹 尋山摘醋梨 致使後代*叅玄之士 人人金鍮不辨 水乳*雷同 *香山今日 更不囊藏被盖 分明爲你指出 自家寶藏 不用從人借借 自然應用無虧 乃拈拄杖召大衆云 寶山到也須開眼 莫使茫茫空手迴

圜悟勤拈 南泉一期*垂手 收放擒縱卽不無 要且未見向上事在 只如盡大地是如來藏 向什麽處着珠 盡大地是摩尼珠 喚什麽作藏 若明得有轉身處 許他只具一隻眼

松源上堂擧此話 連擧雪竇着語圜悟頌 師云 雪竇恁麽注脚 圜悟恁麽頌 *薦福也有箇道處 分明月上長珊瑚 一段風光爍大虛 大地衆生同受用 如來藏裏本來無

 

●第二一一則; 此話出傳燈錄十 五燈會元四

●師祖; 唐代僧 嗣南泉普願 住終南山雲際寺 [傳燈錄十 五燈會元四]

●摩尼珠; 見上第一二則摩尼

●摩尼珠人不識; 永嘉證道歌 摩尼珠人不識 如來藏裏親收得 六般神用空不空 一顆圓光色非色

●如來藏; 眞如在煩惱中 謂之如來藏 眞如出煩惱 謂之法身 ▲入楞伽經一 寂滅者 名爲一心 一心者 名爲如來藏 ▲楞伽阿跋多羅寶經宗通七 勝鬘夫人卽波斯匿王女 爲踰闍王夫人 勝鬘經中說二種如來藏 一空如來藏 脫離一切煩惱 二不空如來藏 具過恒沙不思議佛法

●諸掌; 諸 相當于其 之

●輪王賞之有功; 從容錄六第九十三則曰 法華經 佛告文殊師利 如轉輪王見諸兵衆有大功者 心甚歡喜 以此難信之珠 久在髻中 不妄與人 而今與之

●黃帝得之罔象; 祖庭事苑三 罔象 當作象罔 黃帝遊於赤水之北 登乎昆崙之丘而望 還歸 遺其玄珠 使智索之而不得 使離朱索之而不得 使喫詬索之而不得 乃使象罔 象罔得之 見莊子(天地)

●石佛; 指承天傳宗自身

●叅玄; 同參玄 參究玄義 亦卽參禪

●雷同; 附和雷同 古人認爲打雷時 萬物都同時響應 後常用來比喩隨聲附和

●香山; 指枯木法成自身 初住香山

●垂手; 禪林中 師家接化學人時 立於向下門(卽第二義門) 親切殷懇 加以指導 一如父母垂下雙手撫愛幼兒 故稱垂手

●薦福; 指松源崇嶽自身 曾住薦福