선문염송집 권9 제361칙(한문)

【三六一】潙山普請次 *靜板鳴 有一僧拍手呵呵大笑歸去 師云 奇哉 此是*觀音入理之門 至晩問其僧 你適來見什麽道理 僧云 朝來未喫粥 聞板聲歡喜 師云 賺殺人 *鏡淸云 當時潙山有此一僧 *鼓山云 當時潙山無此一僧

 

圜悟勤拈 這僧洪音大振 直得*一千五百人善知識眼目定動 及乎勘證將來 却打个背翻筋斗 若不是潙山 爭見*汗馬功高 後來道有此一僧 只得一半 道無此一僧 只得一半 今日*板聲*鐘聲*魚聲*鼓聲齊振 或有个拍手呵呵大笑 只向伊道 觀世音菩薩來也

 

●第三六一則; 此話出圓悟錄十七擧話文 ▲傳燈錄六百丈懷海 因普請钁地次 忽有一僧 聞飯鼓鳴 擧起钁頭大笑便歸 師云 俊哉 此是觀音入理之門 師歸院乃喚其僧問 適來見什麼道理便恁麼 對云 適來只聞鼓聲動 歸喫飯去來 師乃笑

●靜板; 開靜板 開靜 開放靜慮 禪家停止坐禪 或於課誦 粥飯 聽講 普請時 聽許散動 相對於止靜 而稱此時爲開靜 報開靜時 鳴開靜板

●觀音入理之門; 楞嚴經六 爾時觀世音菩薩卽從座起 頂禮佛足而白佛言 世尊憶念我昔無數恒河沙劫 於時有佛出現於世名觀世音 我於彼佛發菩提心 彼佛敎我從聞思修入三摩地 初於聞中入流亡所 所入旣寂動靜二相了然不生 如是漸增聞所聞盡 盡聞不住覺所覺空 空覺極圓空所空滅 生滅旣滅寂滅現前

●鏡淸; 鏡淸道怤 嗣雪峯義存 見下第一一一八則

●鼓山; 鼓山神晏 嗣雪峯義存 見下第一一三五則

●一千五百人善知識; 指潙山靈祐

●汗馬; 祖庭事苑五 汗馬 李廣利爲貳師將軍 伐大宛國 得汗血馬 名蒲捎 漢武作天馬之歌 馬出汗卽有功勞 故云汗馬

●板; (一)打鳴器具之一 又作版 鈑 板掛於寺院內一定之場所 是報知時刻或集會時敲打之器具 大多爲木製 板面上竝書寫生死事大等偈語 亦有用靑銅製造者 然爲數極少 又依板之形狀 而有雲板 魚板等名稱 禪林中 板有大板小板等分別 懸掛於庫司前之板 比其他諸堂之板較大 故稱大板 懸於方丈室前之板 稱爲方丈板 懸於衆寮前 稱爲外板 懸於衆寮內 稱爲內板 懸於半鐘之下 稱爲鐘板 其他另有首座板 照堂板 客板等 (二)禪宗寺院僧堂中所設之大衆床座 亦稱板 依其僧堂之大小 有四板 六板 十二板等區別 依其位置 亦有前板 後板 出入板 首座板(東北床) 西堂板(東南床) 後堂板(西北床) 立僧板(西南床)等名稱 又坐禪時 消除疲勞之靠板 則稱禪板或倚板 [百丈淸規上祝釐章聖節條 同下法器章版條 禪苑淸規一 同二 同五]

●鐘; 寺院爲報時集衆 所敲打之法器 在印度則木製之揵椎 在中國則代以銅鐘 鐘有梵鐘與喚鐘兩種 一梵鐘 又稱大鐘 撞鐘 洪鐘 鯨鐘等 於禪林中 以其告知初夜坐禪之時間 故稱定鐘 復以其告衆入僧堂 故亦稱入堂鐘 又梵鐘之音或稱爲鯨音 二喚鐘 又稱半鐘 小鐘 以其用途爲通告法會等行事之開始等 故亦稱行事鐘 [行事鈔下 百丈淸規八法器章 象器箋唄器類]

●魚; 木魚 古稱魚鼓 魚板 指魚形木製之法器 中鑿空洞 扣之作聲 原是寺院內爲召集大衆而擊鳴之物 有二種 一誦經時所用之木魚 二集衆時所用之魚梆(飯梆 梆) 是作成長魚形 平常懸掛於食堂庫裡之長廊 飯食時敲打之 百丈淸規法器章木魚 相傳云 魚晝夜常醒 刻木象形擊之 所以警昏惰也 [象器箋唄器類 增修敎苑淸規下法器門木魚條]

●鼓; 敲打樂器之一 由金玉木石等所製 有各種形狀及大小 爲寺院中常用之法器 其種類有羯鼓(羯戎所傳之鼓 故名羯鼓 形如漆桶 兩頭皆可擊打者) 魚鼓 雲鼓 搖鼓 金鼓 石鼓 懸鼓等 隨其用途 可分爲齋鼓 浴鼓 誦經 梵唄等 [百丈淸規下法器章 象器箋唄器類]