전등록 권10 조주종심(趙州從諗) 02

異日問南泉 如何是道 南泉曰 平常心是道 師曰 還可趣向否 南泉曰 擬向卽乖 師曰 不擬時如何知是道 南泉曰 道不屬知不知 知是妄覺不知是無記 若是眞達不疑之道 猶如太虛廓然虛豁 豈可强是非邪 師言下悟理 乃往嵩嶽瑠璃壇納戒 却返南泉 異日問南泉 知有底人向什麽處休歇 南泉云 山下作牛去 師云 謝指示 南泉云 昨夜三更月到窓

●虛豁; 一曠達 豁達 二猶虛空

 

다른 날(異日) 남천에게 묻되 무엇이 이 도입니까. 남천이 가로되 평상심(平常心)이 이 도다. 사왈(師曰) 도리어 가히 취향(趣向)합니까. 남천이 가로되 향하려고 하면(擬向) 곧 어긋난다(乖). 사왈 헤아리지(擬) 않을 때 어떻게 이 도를 알겠습니까(知). 남천이 가로되 도는 지(知)와 부지(不知)에 속하지 않나니 지(知)는 이 망각(妄覺)이며 부지(不知)는 이 무기(無記)이다. 만약 이 진실로 불의(不疑)의 도에 통달했다면 마치 태허(太虛)와 같아서 확연(廓然)하고 허활(虛豁)하거늘 어찌 가히 억지로 시비하겠는가. 스님이 언하에 이치를 깨달았다. 이에 숭악(嵩嶽) 유리단(瑠璃壇)으로 가서 납계(納戒; 수계)하고 남악으로 돌아왔다(却返). 다른 날 남천에게 묻되 지유(知有)한 사람은 어느 곳을 향해 휴헐(休歇)합니까. 남천이 이르되 산 아래 소가 되어 간다. 사운(師云) 지시에 감사합니다. 남천이 이르되 어젯밤 3경에 달이 창에 이르렀다.

●虛豁; 1. 광달(曠達). 활달(豁達). 2. 허공과 같음.

 

선문염송집주 5책 1질로 발간되었습니다 (tistory.com)

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