국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 1책(ㄱ) 462쪽

【戒現觀】 六現觀之一 詳見現觀 ▲宗鏡錄七十六 現觀有六 (中略)三戒現觀 謂道共無漏戒 能除破戒垢 令觀增明 亦名現觀

계현관(戒現觀) 6현관의 하나. 상세한 것은 현관(現觀)을 보라. ▲종경록76. 현관에 여섯이 있다 (중략) 3. 계현관(戒現觀) 이르자면 도공(道共; 도공계)의 무루계(無漏戒)가 능히 계구(戒垢)를 제파(除破)하여 관(觀)을 증명(增明)케 한다. 또한 이름이 현관(現觀)이다.

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【洎乎】 幾乎 亦作洎合 幾合 ▲聯燈會要五魯祖寶雲 妙喜云 魯祖不得南泉 洎乎覷破壁 ▲五燈會元十九何山守珣 一日向百尺竿頭做箇失落 直得用盡平生腕頭氣力 自非箇俗漢知機 洎乎巧盡拙出

계호(洎乎) 기호(幾乎; 거의. 하마터면). 또한 계합(洎合)ㆍ기합(幾合)으로 지음. ▲연등회요5 노조보운. 묘희가 이르되 노조가 남천을 얻지 못했다면 계호(洎乎) 벽을 보아 깨뜨렸으리라. ▲오등회원19 하산수순. 어느 날 백 척 간두에서 실수로 떨어져야 바로 평생의 팔뚝의 기력을 써 없앰을 얻으리라. 스스로 지기(知機)하는 속한이 아니라면 계호(洎乎) 교묘가 없어지고 졸렬이 나왔으리라.

【契會】 領悟 領會 ▲祖堂集十一雲門 一味醍醐藥 萬病悉皆安 因緣契會者 無心便安禪

계회(契會) 영오(깨달아 앎). 영회(깨달아 앎). ▲조당집11 운문. 한 맛의 제호약에/ 만병이 모두 다 안녕하다/ 인연을 계회(契會)하는 자는/ 무심하여 바로 안선(安禪)하리라.

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【計會】 會計 計算 ▲百丈淸規三遷化 主喪人須與首座計會所遺衣鉢多少 默作三分

계회(計會) 회계. 계산. ▲백장청규3 천화. 주상인(主喪人)은 모름지기 수좌와, 남긴 바 의발(衣鉢)의 다소를 계회(計會)하여 묵묵히 3분(分)으로 나눈다.

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【戒曉】 告戒以曉諭 ▲虛堂語錄二 霜風戒曉 黃葉堆雲

계효(戒曉) 고계(告戒; 타일러 훈계함)하며 효유(曉諭; 깨닫도록 일러 줌)함. ▲허당어록2. 상풍(霜風)이 계효(戒曉)하고 황엽에 구름이 쌓이다.

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【鼓】 敲打樂器之一 由金玉木石等所製 有各種形狀及大小 爲寺院中常用之法器 其種類有羯鼓(羯戎所傳之鼓 故名羯鼓 形如漆桶 兩頭皆可擊打者) 魚鼓 雲鼓 搖鼓 金鼓 石鼓 懸鼓等 隨其用途 可分爲齋鼓 浴鼓 誦經 梵唄等 [百丈淸規下法器章 象器箋唄器類]

고(鼓) 두드리는 악기의 하나. 도리어 금ㆍ옥ㆍ목ㆍ석 등으로 제작하는 바이며 각종의 형상 및 크기가 있음. 사원 중에서 상용하는 법기가 됨. 그 종류는 갈고(羯鼓; 羯戎이 전한 바의 북인지라 고로 이름이 갈고며 형상은 칠통과 같고 양쪽을 모두 가히 격타하는 것)ㆍ어고ㆍ운고ㆍ요고ㆍ금고ㆍ석고ㆍ현고 등이 있으며 그 용도에 따라 가히 재고ㆍ욕고ㆍ송경ㆍ범패 등으로 분류함 [백장청규하법기장. 상기전패기류].

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