국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 166쪽

【四種四諦】 天台宗智顗所創 卽指生滅四諦 無生四諦 無量四諦 無作四諦等四種四諦 其義出自涅槃經十一聖行品 智顗安立此四種四諦以配於藏通別圓四敎 此四種四諦與涅槃經德王品之生生等四不可說 以及中論四諦品之因緣所生法等之四句偈 共爲建立天台四敎之所依據 [法華經玄義二下] ▲宗鏡錄七十六 四諦法門 橫該竪徹 法無不備 敎無不窮 今約台敎 一心具無作四諦者 一念心中具十界苦 名爲苦諦 具十界惑 名爲集諦 苦卽涅槃 名爲滅諦 惑卽菩提 名爲道諦 此唯論一心四諦 又四敎四種四諦 藏敎生滅四諦 通敎無生四諦 別敎無量四諦 圓敎無作四諦

사종사제(四種四諦) 천태종 지의(智顗)가 창립한 것이니 곧 생멸4제ㆍ무생4제ㆍ무량4제ㆍ무작4제 등 4종의 4제를 가리킴. 그 뜻은 열반경11 성행품(聖行品)으로부터 나왔음. 지의가 이 4종 4제를 안립하여 장통별원(藏通別圓)의 4교에 배합했음. 이 4종 4제와 열반경 덕왕품(德王品)의 생생(生生) 등 4불가설 그리고 중론의 사제품(四諦品)의 인연소생법(因緣所生法) 등의 4구게와 더불어 공히 천태사교를 건립함의 의거하는 곳이 됨 [법화경현의2하]. ▲종경록76. 사제법문(四諦法門)은 횡해수철(橫該竪徹; 세로로 갖추고 가로로 사무치다)하여 법을 갖추지 아니함이 없고 교를 궁진하지 아니함이 없다. 이제 태교(台敎)를 대약(大約)하자면 일심이 무작사제(無作四諦)를 갖춘다는 것은 일념심 중에 십계고(十界苦)를 갖춤을 이름해 고제(苦諦)며 십계혹(十界惑)을 갖춤을 이름해 집제(集諦)며 고가 곧 열반임은 이름해 멸제(滅諦)며 혹(惑)이 곧 보리임은 이름해 도제(道諦)다. 이것은 오직 일심사제(一心四諦)를 논했음이다. 또 4교의 4종 4제(四諦)가 있나니 장교(藏敎)는 생멸4제며 통교(通敎)는 무생4제며 별교(別敎)는 무량4제며 원교(圓敎)는 무작4제이다.

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【四種三昧】 摩訶止觀二上所擧之常坐三昧 常行三昧 半行半坐三昧 非行非坐三昧 此乃將衆多之止觀行 依其實行方式而分類爲四 ▲宗鏡錄八十八 四種三昧者 一常行 二常坐 三半行半坐 四非行非坐

사종삼매(四種三昧) 마하지관2상에 든 바의 상좌삼매(常坐三昧)ㆍ상행삼매(常行三昧)ㆍ반행반좌삼매ㆍ비행비좌삼매니 이것은 곧 중다한 지관행(止觀行)을 가져다가 그 실행방식에 의해 분류하여 넷으로 삼았음. ▲종경록88. 사종삼매(四種三昧)란 것은 1은 상행(常行)이며 2는 상좌(常坐)며 3은 반행반좌며 4는 비행비좌다.