국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 194쪽

【四土】 又稱四佛土 四種佛土 四種淨土 四種國土 爲天台宗智顗所立之四種佛土 卽凡聖同居土 方便有餘土 實報無障礙土 常寂光土 ▲傳燈錄二十七天台智者 四土者 一常寂光(法性土也 法身居之身土相稱) 二實報無障礙(攝二受用也 自受用土報佛自居 他受用土登地菩薩所居) 三方便有餘 四淨穢同居(並爲應化土也 地前菩薩二乘凡夫所居) 其實則非身非土無優無劣 爲對機故假說身土而分優劣

사토(四土) 또 명칭이 4불토ㆍ4종 불토ㆍ4종 정토ㆍ4종 국토니 천태종 지의가 세운 바의 4종 불토가 됨. 곧 범성동거토(凡聖同居土)ㆍ방편유여토(方便有餘土)ㆍ실보무장애토(實報無障礙土)ㆍ상적광토(常寂光土). ▲전등록27 천태지자. 4토(土)란 것은 1은 상적광(常寂光; 법성토니 법신이 거처하는 身土와 相稱함)이며 2는 실보무장애(實報無障礙; 二受用을 거둠임. 자수용토는 報佛이 스스로 거주하고 타수용토는 登地菩薩이 거주하는 곳)며 3은 방편유여(方便有餘)며 4는 정예동거(淨穢同居; 아울러 應化土가 됨. 地前菩薩ㆍ二乘ㆍ범부가 거주하는 곳)니 그 실은 곧 비신비토(非身非土)라 무우무열(無優無劣; 우열이 없음)이나 대기(對機)하는 고로 신토를 가설하여 우열을 나누었다.

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【師婆】 巫婆 以裝神弄鬼 有男巫和女巫之分 男曰眺 女爲巫 其中女巫稱爲師婆 又稱師娘 [百度百科] ▲五燈會元十一太子善昭 問 牛頭未見四祖時如何 師曰 新神更著師婆賽

사파(師婆) 무파(巫婆; 무당. 무녀)니 장신농귀(裝神弄鬼; 신을 꾸미고 귀를 희롱하다)함. 남무(男巫)와 여무(女巫)의 구분이 있으며 남자를 가로되 조(眺)라 하고 여자는 무(巫)가 됨. 그 중에 여무(女巫)를 일컬어 사파(師婆)라 하고 또 일컬어 사랑(師娘)이라 함 [백도백과]. ▲오등회원11 태자선소. 묻되 우두가 4조를 뵙지 않았을 때는 어떻습니까. 스님이 이르되 새로운 신(新神)에 다시 사파새(師婆賽; 賽는 굿)가 붙었다.

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【師波】 師伯 師長 波 尊老的稱號 ▲虛堂語錄三 直饒向葭灰未動已前 會得西川鄧師波 東山下左邊底也

사파(師波) 사백(師伯), 사장(師長)이니 파(波)는 존장의 칭호. ▲허당어록3. 직요(直饒; 가령. 卽使) 가회(葭灰)가 동하지 아니한 이전을 향해 서천(西川) 등사파(鄧師波; 五祖法演)를 회득(會得)하더라도 동산(東山) 아래의 좌변(左邊)의 것이다.

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사파(娑婆) ☞ 사바(娑婆).

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사파가(娑婆訶) ☞ 사바하(娑婆訶).

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사파라이(四波羅夷) ☞ 사바라이(四波羅夷).

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사파라제제사니(四波羅提提舍尼) ☞ 사바라제제사니(四波羅提提舍尼).

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