국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 204쪽

【思惑】 新云修惑 舊云思惑 愛惑 假惑 三乘之聖人 於修道所斷之貪瞋癡等迷事惑也 小乘三界合有十惑 大乘有十六惑 ▲永嘉禪宗集註上 今見惑八十八使 加思惑十使

사혹(思惑) 신역에 이르되 수혹(修惑)이며 구역에 이르되 사혹(思惑)ㆍ애혹(愛惑)ㆍ가혹(假惑)이니 3승(乘)의 성인이 수도(修道)에서 끊는 바의 탐진치 등 미사혹(迷事惑)임. 소승은 3계에 합계 10혹이 있으며 대승은 16혹이 있음. ▲영가선종집주상. 여금에 견혹(見惑)의 88사(使)에 사혹(思惑) 10사를 더한다.

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【四弘誓願】 梵語僧那 譯曰誓願 諸佛有總願別願 四弘誓願爲總願 一切菩薩初發心時 必發此願 以所願廣普故曰弘 自制其心故曰誓 志求滿足故曰願 緣四眞諦而發此四願也 按止觀大意 一衆生無邊誓願度 是緣苦諦而度無邊衆生之願也 二煩惱無數誓願斷 是緣集諦 而斷無盡煩惱之願也 三法門無盡誓願學 是緣道諦 而學無盡法門之願也 四佛道無上誓願成 是緣滅諦 而成無盡佛道之願也 △心地觀經七 一切菩薩復有四願 成熟有情住持三寶 經大劫海終不退轉 云何爲四 一者誓度一切衆生 二者誓斷一切煩惱 三者誓學一切法門 四者誓證一切佛果 ▲白雲守端廣錄一 釋迦老子有四弘誓願 煩惱無邊誓願斷 法門無邊誓願學 衆生無邊誓願度 無上菩提誓願成 法華亦有四弘誓願 飢來要喫飯 寒到卽添衣 困時伸脚睡 熱處要風吹

사홍서원(四弘誓願) 범어 승나(僧那)를 번역해 가로되 서원이니 제불이 총원(總願)과 별원(別願)이 있으며 사홍서원은 총원이 됨. 일체 보살이 처음 발심할 때 반드시 이 원을 발함. 소원이 광보(廣普)한지라 고로 가로되 홍(弘)이며 그 마음을 자제(自制)하는지라 고로 가로되 서(誓)며 의지가 만족을 구하는지라 고로 가로되 원(願)임. 4진제(眞諦)를 반연(攀緣)하여 이 4원을 발함. 지관대의(止觀大意)를 안험컨대 1. 중생무변서원도(衆生無邊誓願度) 이는 고제(苦諦)를 반연하여 무변한 중생을 제도하는 원임. 2. 번뇌무수서원단(煩惱無數誓願斷) 이는 집제(集諦)를 반연하여 무진의 번뇌를 단절하는 원임. 3. 법문무진서원학(法門無盡誓願學) 이는 도제(道諦)를 반연하여 무진의 법문을 배우는 원임. 4. 불도무상서원성(佛道無上誓願成) 이는 멸제(滅諦)를 반연하여 무진의 불도를 이루는 원임. △심지관경7. 일체 보살은 다시 4원이 있어 유정을 성숙하고 3보에 주지하되 대겁해를 경과하면서 마침내 불퇴전한다. 무엇이 넷이 되는가. 1자는 일체중생을 서도(誓度)함이며 2자는 일체번뇌를 서단(誓斷)함이며 3자는 일체법문을 서학(誓學)함이며 4자는 일체불과를 서증(誓證)함이다. ▲백운수단광록1. 시중해 이르되 석가노자(釋迦老子)가 사홍서원(四弘誓願)이 있으니 번뇌가 무변하나 끊기를 서원하고 법문이 무변하나 배우기를 서원하고 중생이 무변하나 제도하기를 서원하고 위없는 보리를 이루기를 서원함이다 법화(法華; 守端)도 또한 사홍서원이 있나니 배고프면 밥 먹기를 요하고 추위가 이르면 곧 옷을 껴입고 피곤할 때 다리 뻗고 자고 더운 곳에선 바람 불기를 요함이다.