국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 261쪽

【三衢】 浙江衢州府 州有三衢山 故名 [大慧書栲栳珠] ▲大慧語錄二十六 富樞密頃在三衢時 嘗有書來問道

삼구(三衢) 절강 구주부 주(州)에 삼구산이 있는지라 고로 이름했음 [대혜서고로주]. ▲대혜어록26. 부추밀(富樞密)이 요즘 삼구(三衢)에 있을 때 일찍이 서신으로 도를 물음이 있었다.

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【三軍】 金光明經文句記五云 軍者 萬二千五百人曰軍 天子六軍 諸侯三軍 △論語子罕 子曰 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 ▲雲門廣錄下 因聞鼓聲問僧 打鼓爲什麽人 無語 師云 儞問我 僧便問 師云 打鼓爲三軍不爲儞 代云 柴不辦

삼군(三軍) 금광명경문구기5에 이르되 군(軍)이란 것은 만2천5백 인을 가로되 군이다. 천자는 6군이며 제후는 3군이다. △논어9 자한. 공자가 가로되 3군에서 가히 장수를 뺏지만 필부에게서 가히 의지를 뺏지 못한다. ▲운문광록하. 북소리를 들음으로 인해 중에게 묻되 북을 침은 어떤 사람을 위함인가. 말이 없었다. 스님이 이로되 네가 나에게 물어라. 중이 곧 물었다. 스님이 이르되 북을 침은 3군(軍)을 위함이며 너를 위함이 아니다. 대운(代云)하되 섶을 마련하지 못했습니다.

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【三軌】 乃三種軌範之意 天台宗解釋妙法蓮華經經題之妙字時 說有十妙 其中有三法妙者卽爲三軌 一眞性軌 無僞不變之眞理性 卽眞如實相 二觀照軌 破迷情 顯眞理之智慧作用 三資成軌 助成觀照智用(智慧之作用)之萬行 [法華玄義五下 法華玄義釋籤十一] ▲註心賦三 台敎於一心說三軌 一眞性軌 二觀照軌 三資成軌 卽是一心三德 以眞性軌爲一乘體 卽是法身 觀照軌爲般若 祇點眞性寂而常照 名爲報身 以資成軌爲解脫 祇點眞性法界含藏無量衆善 名爲應身

삼궤(三軌) 곧 3종 궤범(軌範)의 뜻. 천태종에서 묘법연화경 경제(經題)의 묘자(妙字)를 해석할 때 설에 10묘(妙)가 있음. 그 중에 삼법묘(三法妙)란 것이 있으니 곧 3궤(軌)가 됨. 1. 진성궤(眞性軌) 위선이 없고 변하지 않는 진리성(眞理性)이니 곧 진여의 실상임. 2. 관조궤(觀照軌) 미정(迷情)을 깨뜨리고 진리를 나타내는 지혜의 작용임. 3. 자성궤(資成軌) 관조의 지용(智用; 지혜의 작용)을 조성(助成)하는 만행임 [법화현의5하. 법화현의석첨11]. ▲주심부3. 태교는 일심에 3궤(軌)를 설한다. 1은 진성궤(眞性軌)며 2는 관조궤(觀照軌)며 3은 자성궤(資成軌)니 곧 이 1심3덕(一心三德)이다. 진성궤는 1승(乘)의 체가 되니 곧 이 법신이다. 관조궤는 반야가 되며 다만 진성의 고요하면서 늘 비춤을 가리킴(點)이니 이름해 보신이다. 자성궤는 해탈이 되며 다만 진성의 법계가 무량한 중선(衆善)을 함장(含藏)함을 가리킴이니 이름해 응신이다.

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