국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 703쪽

【禪宗雜毒海】 二卷 又作大慧禪師禪宗雜毒海 普覺宗杲禪師語錄 大慧普覺禪師語錄 簡稱雜毒海 法宏 道謙編 宋高宗紹興元年(1131)刊行 收於卍續藏第一二一冊 本書之名由大慧之語參禪不得多是雜毒入心而來 內容輯錄先德之機緣法語 參禪居士追憶記 方外道友讚 佛祖讚等 其後 明代僧仲猷祖闡 將本書增編爲十卷 廣蒐諸師之偈頌 包括佛誕 成道 初祖 衆讚等 計三十餘項 七三二首 刊行於洪武十七年(1384) 淸順治十一年(1654) 梅谷行悅繼祖闡之後 又增八七○餘首 康熙年間 臨濟宗僧迦陵性音 將十卷刪減 重編爲八卷 收於卍續藏第一一四冊 其內容次第爲佛讚 雜讚 投機 鈔化 雜偈 道號 山居等 卷八附錄普明牧牛十頌 及梁山牧牛十頌 刊行於康熙五十三年(1714) 爲宋元偈頌之集大成者

선종잡독해(禪宗雜毒海) 2권. 또 대혜선사선종잡독해ㆍ보각종고선사어록ㆍ대혜보각선사어록으로 지음. 간칭이 잡독해. 법굉ㆍ도겸이 편(編)했음. 송 고종 소흥 원년(1131)에 간행했고 만속장 제121책에 수록되었음. 본서의 명칭은 참선을 얻지 못함은 다분히 이 잡독(雜毒)이 입심(入心)하여서 초래(招來)한다 한 대혜의 말을 인유(因由)했음. 내용은 선덕(先德)의 기연(機緣)과 법어ㆍ참선하는 거사의 추억기(追憶記)ㆍ방외도우찬(方外道友讚)ㆍ불조찬 등을 집록(輯錄)하였음. 그 후 명대승 중유조천(仲猷祖闡)이 본서를 가지고 증편(增編)하여 10권으로 만들었는데 제사(諸師)의 게송과, 불탄(佛誕)ㆍ성도(成道)ㆍ초조(初祖)ㆍ중찬(衆讚) 등을 포괄하여 총계 30여항(餘項) 732수(首)를 널리 수집(蒐輯)하여 홍무 17년(1384)에 간행했음. 청 순치 11년(1654) 매곡행열(梅谷行悅)이 조천의 뒤를 이어 또 870여 수(首)를 더했으며 강희년 간에 임제종승 가릉성음(迦陵性音)이 10권을 가지고 산감(刪減)하여 중편(重編)해 8권으로 만들었으니 만속장 제114책에 수록되었음. 그 내용은 차제로 불찬(佛讚)ㆍ잡찬(雜讚)ㆍ투기(投機)ㆍ초화(鈔化)ㆍ잡게(雜偈)ㆍ도호(道號)ㆍ산거(山居) 등이 되며 권8에 보명(普明)의 목우십송(牧牛十頌)과 양산(梁山)의 목우십송(牧牛十頌)을 부록했으며 강희 53년(1714)에 간행했음. 송원(宋元)의 게송을 집대성한 것이 됨.

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【禪宗全書】 一○一冊 臺灣藍吉富編 民國七七年(1988)至七九年(1990) 台北文殊出版社刊行 禪宗典籍之集大成 全篇大分史傳 宗義 語錄 淸規 雜集等五部

선종전서(禪宗全書) 101책. 대만 남길부(藍吉富)가 편(編)했음. 민국 77년(1988)에서 79년(1990)에 이르기까지 대북문수출판사에서 간행했음. 선종전적의 집대성임. 전편(全篇)을 대분(大分)하면 사전ㆍ종의ㆍ어록ㆍ청규ㆍ잡집 등 5부임.

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