국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 704쪽

【禪宗正脈】 十卷(或二十卷) 明代如巹集 收於卍續藏第一四六冊 本書節略宋代普濟所編之五燈會元而成 因五燈會元卷冊浩繁難讀 機緣峻險 如壁立萬仞 致上根之人咋舌 下根之人無所措 故唯取其顯明簡直 編成此書 俾使人人皆得易解

선종정맥(禪宗正脈) 10권(혹 20권) 명대 여근(如巹)이 집(集)했고 만속장 제146책에 수록되었음. 본서는 송대 보제(普濟)가 편(編)한 바의 오등회원을 절략(節略)하여 이루었음. 오등회원의 권책(卷冊)이 호번(浩繁)하여 읽기 어렵고 기연이 준험(峻險)하여 벽립만인(壁立萬仞)과 같아 상근지인은 사설(咋舌; 혀를 물다)하고 하근지인은 조처할 바가 없음으로 인해 고로 오직 그 현명(顯明)하고 간직(簡直)함을 취해 이 서책을 편성하여 인인(人人)으로 하여금 모두 쉽게 이해함을 얻게 했음.

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【禪宗指掌】 一卷 淸代僧行海述 全書分爲八篇 內容以問答方式 破斥斷常兩邊虛妄之執 直顯中道法身眞實之義 今收錄於卍續藏第一一四冊

선종지장(禪宗指掌) 1권. 청대승 행해(行海)가 술(述)했고 전서를 8편(篇)으로 구분했음. 내용은 문답방식으로, 단상(斷常) 양변(兩邊)의 허망한 집착을 파척(破斥)하고 바로 중도(中道) 법신의 진실한 뜻을 나타내었음. 지금 만속장 제114책에 수록되었음.

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【禪宗直指】 一卷 淸代石成金(字天基 號惺齋)撰 其子峷年 嵩年校刻 收於卍續藏第一一二冊 是石成金所著傳家寶四集中之一部分 內題傳家寶禪宗直指 內題之下附有明心見性須知 成佛成祖要法十二字 故知本書旨在闡說明心見性 成佛作祖之要法 內容初以密傳參禪要法四十六項 詳細論述悟道功夫之法門 次以密傳佛法通旨十項 釋明世人對佛法之若干質難

선종직지(禪宗直指) 1권. 청대 석성금(石成金; 자는 天基며 호는 惺齋)이 찬(撰)했고 그의 아들 신년ㆍ숭년이 교각(校刻)했고 만속장 제112책에 수록되었음. 이는 석성금이 지은 바 전가보(傳家寶) 4집(集) 중의 일부분임. 내제(內題)는 전가보선종직지며 내제의 아래 명심견성수지(明心見性須知) 성불성조요법(成佛成祖要法) 12자가 첨부되어 있음. 고로 알지니 본서의 지취는 명심견성 성불작조의 요법(要法)을 천설(闡說)함에 있음. 내용은 처음에 밀전참선요법(密傳參禪要法) 46항으로 오도공부(悟道功夫)의 법문을 상세하게 논술하고 다음엔 밀전불법통지(密傳佛法通旨) 10항으로 세인(世人)의 불법에 대한 약간의 질난(質難)에 대해 석명(釋明)했음.

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【善周】 (?-1086) 宋代臨濟宗僧 依玉泉謂芳受法 住臨江慧力院 [續燈錄十四 五燈會元十二]

선주(善周) (?-1086) 송대 임제종승. 옥천위방에게 의지해 법을 받았고 임강 혜력원에 거주(住)했음 [속등록14. 오등회원12].

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