기신론소기회본(起信論疏記會本) 95

△以下第二廣釋 初發二問 後還兩答

 

△이하는 제2 광석(廣釋)이니 초(初)는 2문(問)을 발함이며 후(後)는 양답(兩答)을 돌려 보냄(還)이다.

 

何等信心 云何修行 略說信心有四種 云何爲四 一者信根本 所謂樂念眞如法故 二者信佛有無量功德 常念親近供養恭敬 發起善根 願求一切智故 三者信法有大利益 常念修行諸波羅密故 四者信僧能正修行自利利他 常樂親近諸菩薩衆 求學如實行故

 

하등(何等)의 신심(信心)을 어떻게 수행하는가, 간략히 신심을 설하자면 4종이 있다. 무엇이 넷이 되는가. 1자는 근본을 신(信)함이니 이른 바 진여법을 요념(樂念; 좋아하고 상념함)하는 연고며 2자는 불타가 무량한 공덕이 있음을 신(信)함이니 친근하면서 공양하고 공경함을 상념(常念)함은 선근을 발기(發起)하여 일체지(一切智)를 구하기를 원하는 연고며 3자는 법에 큰 이익이 있음을 신(信)함이니 모든 바라밀을 수행함을 상념(常念)하는 연고며 4자는 승(僧)이 능히 바르게 수행하여 자리이타(自利利他)함을 신(信)함이니 모든 보살중(菩薩衆)을 친근함을 상요(常樂)하면서 여실행(如實行)을 배움을 구하는 연고다.

 

答信中言信根本者 眞如之法 諸佛所歸 衆行之原 故曰根本也 餘文可知

 

신(信)을 답한 중에 말한 근본을 신(信)한다는 것은 진여지법(眞如之法)은 제불이 귀의하는 바며 중행(衆行)의 근원(根源; 原)인지라 고로 가로되 근본이다. 여문(餘文)은 가히 알 것이다.