선문염송집 권4 제146칙(주석 한문)

●第一四六則; 禪林類聚(二十卷 元 道泰集)一 唐肅宗帝問忠國師 和尙百年後所須何物 師云 檀越與貧道造箇無縫塔 帝云 請師塔樣 師良久云 會麼 帝云 不會 師云 貧道有付法弟子耽源 却諳此事 請詔問之 師遷化後 帝詔耽源問 此意如何 源對云 湘之南潭之北 中有黃金充一國 無影樹下合同船 琉璃殿上無知識

●肅宗; 碧巖錄第一八則云 據傳燈錄所考 此乃是代宗設問 若是問國師如何是十身調御 此却是肅宗問也

●百年後; 謂死滅後

●無縫塔; 卵塔也 昔南陽忠國師 對代宗謂爲老僧作箇無縫塔 後之禪者托斯語 窆亡僧削堅石 團圝而無縫稜 無層級 呼爲無縫塔 無縫塔之形如鳥卵 因名卵塔

●躭源; 又作耽源 吉州耽源山 指唐代僧應眞禪師 住吉州耽源山 南陽慧忠國師法嗣

●遷化; 略作化 指僧侶之示寂 有遷移化滅之義 或謂有德之人 於此土敎化衆生之緣已盡 而遷移於他方世界 化度衆生 與涅槃圓寂滅度順世歸眞等同義 在家人亦用遷化之語 ▲漢書九十七上外戚傳 漢武帝於李夫人卒後 爲其作賦 忽遷化而不返兮 魄放逸以飛

●相之南譚之北; 拈頌說話云 相之南云云者 色相言談之南 色相言談之北耶 湘州之南 潭州之北耶 不知的是何意 得意則無不可也 然則牛頭南馬頭北亦可也

●山形拄杖子; 指從山中砍下而不加細工修飾之木杖

●合同舩; 同合同船 卽無身分差別而同乘一船之意

●古塔踊聖迷; 空谷集一第十七則 師(從倫)云 第二十二祖摩拏羅尊者 年三十遇婆修祖師出家傳法 至中印土 彼國王名得度 卽瞿曇種族 歸依佛乘 勤行修進 一日於行道處現一小塔 欲取供養 衆莫能擧 卽大會梵行禪觀呪術等三衆 欲問所疑 時尊者亦赴此會 是三衆皆莫能辨 時尊者卽爲王廣說塔因 此之出現乃王福力之所致也 王聞是說乃曰 至聖難逢 世樂非久 付位於太子 投祖出家 七日證果

●高峨峨; 山體高大陡峭

●八卦; ☰乾 ☱兌 ☲離 ☳震 ☴巽 ☵坎 ☶艮 ☷坤 案釋氏稽古略一 太昊庖犧(又作伏羲伏犧)氏 始畫八卦造書契 ▲華嚴懸談會玄記三十六 言八卦旣立者 從西北爲首乾坎艮震巽離坤兌 若約卦象 ☰乾三長 ☷坤六短 ☲離中虗 ☵坎中滿 ☳震仰盂 ☶艮覆椀 ☱兌上缺 ☴巽下短 又乾爲天 坤爲地 離爲火 坎爲水 艮爲山 兌爲澤 震爲雷 巽爲風 此爲八卦也 爻象相推者 一卦有八重 八有六十四卦 每一卦有六爻 總計有三百八十四爻 如此相推有吉凶故

●五行; 金 木 水 火 土

●笁; 同竺

●般輸; 般輸子 魯般也 舂秋時代魯國巧匠 被視爲木工的鼻祖 ▲祖庭事苑二 魯般 古之般輸子也 心匠甚工 而不獨善於繩墨之事 按唐段成式酉陽雜俎云 今人每覩棟宇巧麗 必强謂魯般奇工 至兩都寺中 往往託爲魯般所造 其不稽古如此 據朝野僉載云 魯般者 肅州燉煌人 莫詳年代 巧侔造化 於凉州造浮圖 作木鳶 每擊楔三下 乘之以歸 無何 其妻有姙 父母詰之 妻敍其故 父後伺得鳶 擊楔十餘 乘之 遂至吳會 吳人以爲妖 遂殺之 般爲木鳶 遂得父屍 怨吳人殺其父 於肅州城南 作一仙人 擧手指東南 吳地大旱三年 卜曰般所爲 貨物巨千數謝之 般爲斷一手 其日 吳中大雨 國初 工人尙祈禱其木仙 ▲淮南子十一齊俗訓 魯般墨子 以木爲鳶而飛之 三日不集(止也)

●蔣山勤; 蔣山慧懃 曾住蔣山 見上第五則佛鑑勤

●鎭巍然; 鎭 常也

●萬里崖州; 意謂與禪義相隔極遠 崖州 地名 在今海南省南部海岸崖縣一帶

●瑪瑙; 七寶之一 赤色寶之意 梵語阿濕摩揭拉婆 遏濕摩揭婆 阿輸摩竭婆 又作石藏 胎藏 杵藏 又按慧苑音義上 玄應音義二十一 又謂相通於虎魄 ▲慧琳音義二十七 馬瑙 遏濕摩揭婆 此云杵藏 遏濕摩杵義 揭婆藏義 或言胎 取其堅實 言馬瑙者 色如馬腦故也

●勢至; 大勢至菩薩 與觀世音菩薩 同爲西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍 ▲翻譯名義集一 摩訶那鉢 此云大勢至 思益云 我投足之處 震動三千大千世界及魔宮殿 故名大勢至 觀經云 以智慧光普照一切 令離三塗得無上力 是故號此菩薩名大勢至

●一首幡; 首 量詞 一用于詩文歌曲等 二用于旗幟 此指後者

●胡盧胡盧; 胡盧 笑的樣子 一說 喉間發出的笑聲

●伎倆; 能巧多藝也 [禪林寶訓音義]

●慧林; 指慈受懷深自身 曾住洛陽慧林寺

●鈆; 同鉛

●鏌鎁; 又作鏌邪 莫邪 古代之名劍名 莫邪乃吳(一說楚 或謂韓)之著名鑄劍匠干將之妻 夫妻二人爲協助吳王闔閭 遂鑄陰陽二劍 陽劍稱干將 陰劍稱莫邪 於禪林中 鏌鎁劍轉指自身本來具有之智慧 或師家自由自在接化學人之般若智見 ▲祖庭事苑六 干將 吳人也 與歐冶子同師闔閭 使造劍二枚 一曰干將 二曰鏌邪 鏌邪 干將妻名 干將作劍 金鐵之精未肯流 夫妻乃翦髮斷指 投之鑢中 金鐵乃濡 遂以成劍 陽曰干將 而作龜文 陰曰鏌邪 而作漫理 干將而匿其陽 出其陰 獻之闔閭 見吳越春秋

●祖不云乎; 祖 指六祖慧能

●晦堂; 晦堂祖心 靈源惟淸之嗣法師 見上第五則黃龍心

●入塔; 將亡僧屍骨安葬于塔墓中 有相應的入塔儀式

●擧似;似 相當于與 向

●貴要; 貴 欲也

●离南坎北; 八卦中 离卦南方 坎卦北方

●舍利; <梵> śarīra 梵語也 新作設利羅 室利羅 此云骨身 身骨 通常指佛之遺骨 亦卽佛舍利 又尊稱死者之遺骨 亦稱靈骨 ▲法苑珠林四十 舍利者西域梵語 此云身骨 恐濫凡夫死人之骨 故存梵本之名 舍利有其三種 一是骨舍利 其色白也 二是髮舍利 其色黑也 三是肉舍利 其色赤也 菩薩羅漢等亦有三種 若是佛舍利 椎打不碎 若是弟子舍利 椎擊便破矣 ▲金光明經四 舍利者 是戒定慧之所熏修 甚難可得 最上福田

●中時; 中 滿也

●茶毗; <巴> jhāpeti 翻譯名義集五 闍維 或耶旬 正名茶毘 此云焚燒 西域記云 涅疊槃那 舊闍維訛也 通慧音義云 親問梵僧未聞闍維之名 ▲正字通 梵言闍維 卽茶毘 僧死而焚之也 或作闍毘 亦作荼毘 譯音字本無定 荼茶古本一字 尤易混也

●長蘆; 指心聞曇賁自身