선림송구집(禪林頌句集) 七言四句以上 十四畫(6-10) 碧波深處 鳳閣香沈 僧家無事 獃獃四顧 維摩寢疾

碧波深處釣魚翁 抛餌牽絲力已窮

一棹淸風明月裏 不知身在水晶宮 【拈頌七 二一一則 南泉摩尼珠話 蔣山泉頌】 

푸른 파도 깊은 곳에 고기 낚는 늙은이여/ 미끼를 던지고 줄을 당기느라 힘이 이미 다했구려/ 한 번 청풍명월 속에 노를 저으면서/ 몸이 水晶宮에 있는 줄 알지 못하도다.

南泉이, 師祖가 묻되 마니주를 사람이 알지 못하나니 여래장 속에서 친히 거두어 얻는다(摩尼珠人不識 如來藏裏親收得. 證道歌의 구절) 하니 무엇이 이 藏입니까 함으로 인해 스님이 이르되 王老師가 너와 더불어 왕래하는 것이 이 장이니라. 조가 이르되 무엇이 이 珠입니까. 스님이 사조를 불렀다. 조가 예하고 응답하자 스님이 이르되 가거라. 너는 나의 말을 알지 못한다. 조가 깨달았다 [禪門拈頌卷七 二一一則].

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鳳閣香沈月色親 琉璃古殿現全身

茫茫宇宙人無數 靑白傳家未見人 【雜毒海一 洞山 笑翁堪】

봉각에 향불은 꺼지고 월색이 친밀한데/ 琉璃古殿에 전신을 나타내도다/ 망망한 우주에 사람이 무수하건만/ 靑白의 가풍을 전하려다 사람을 만나지 못했도다.

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僧家無事最幽閑 近對靑松遠對山

詩句不曾題落葉 恐隨流水到人間 【祖庭事苑三 香嚴志閑偈】

승가의 일 없음이 가장 幽閑하나니/ 가까이 청송을 대했고 멀리 산을 대했도다/ 시구를 일찍이 낙엽에 題하지 않음은/ 유수 따라 인간에 이를까 염려함이니라.

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題는 적을 제. 글쓸 제.

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獃獃四顧起悲嗔 念食呑津咳嗽頻

摝粥啜羹包滿口 開單展鉢響諸隣 【百丈淸規六 日用軌範章】

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멍청하게 사방을 바라보면서 悲嗔을 일으키고/ 밥을 생각느라 침을 삼키며 기침이 잦도다/ 죽을 뜨고 국을 마시면서 입에 包滿하며/ 鉢單을 열고 발우를 펴면서 여러 隣單에 음향이 울리도다.

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獃는 어리석을 애니 강아지의 분별 없음을 形象했음. 嗔은 성낼 진. 津은 진액 진. 咳는 기침 해. 嗽는 기침 수. 摝은 건질 록. 啜은 마실 철. 羹은 국 갱. 單은 鉢單이니 발우의 깔개. 隣은 이 글에선 곧 옆 자리를 말함.

單이란 것은 작은 紅紙 조각을 써서 衆僧의 이름을 적어 各位의 上壁에 붙인 것이다 [禪關策進 注].

眠單 때에 불타가 給孤園에 계셨다. 한 비구가 있어 벌거벗은(赤은 벌거벗을 적) 몸으로 자면서 旃褥(旃은 氈전과 通함. 毛氈 전. 毯담요 전. 旃褥은 곧 담요)의 臥具를 보호하지 않았다. 사람들이 다 譏嫌(譏는 나무랄 기. 싫어할 기)하자 불타가 말씀하시되 宜當 臥具를 놓도록(著) 하라(이 인연은 毘奈耶雜事卷第十에 나옴). 즉금 禪家에서 쓰는 바 眠單이 이것이다 [祖庭事苑卷第七].

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維摩寢疾在毗耶 不二門中勘作家

一默若雷群蟄惺 看來猶是眼中沙 【爲霖秉拂錄上 爲霖偈】

 

유마가 寢疾하여 비야리성에 있으면서/ 不二門 가운데에서 작가를 감험했도다/ 한 번의 침묵이 우레와 같아서 群蟄이 깨달았으나/ 보아 오매 오히려 눈 속의 모래로다.

 

寢은 잠잘 침. 누울 침. 寢疾은 심한 병이 들어서 누워 꼼짝 못하고 앓음. 蟄은 숨을 칩. 惺은 깨달을 성.