국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 159쪽

【私第】 私邸 ▲宗門武庫 草堂與師邂逅於臨川 韓子蒼請師過私第

사제(私第) 사저. ▲종문무고. 초당이 스님과 임천에서 해후했다. 한자창이 스님을 청해 사제(私第)에 이르게(過) 했다.

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【師齊】 宋代楊岐派僧 字海門 慶元府阿育王寺佛照德光法嗣 初住台州瑞巖 奉旨遷明州天童寺 [續燈正統十一 五燈全書四十七]

사제(師齊) 송대 양기파승. 자는 해문이며 경원부 아육왕사 불조덕광의 법사. 처음엔 대주 서암에 거주했고 성지(聖旨)를 받들어 명주 천동사로 옮겼음 [속등정통11. 오등전서47].

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【四諦】 諦 審實不虛之義 卽指苦集滅道四種眞實無謬之眞理 故稱四諦 四眞諦 又此四者爲聖者所知見 故稱四聖諦 一苦諦 三界六趣之苦報也 是爲迷之果 二集諦 貪瞋等煩惱 及善惡之諸業也 此二者能集起三界六趣之苦報 故名集諦 三滅諦 涅槃也 涅槃滅惑業而離生死之苦 眞空寂滅 故名滅 是爲悟之果 四道諦 八正道也 此能通於涅槃故名道 是爲悟之因 [四諦經 大品般若經二十六 涅槃經十二 法華經玄贊七末 大乘義章三本] △四十二章經 於鹿野苑中 轉四諦法輪 度憍陳如等五人而證道果 ▲湛然圓澄語錄七 心起邪見 則落外道天魔 心修四諦十二緣 乃至六度萬行 則名三乘

사제(四諦) 체(諦; 慣音이 제)는 심실(審實; 진실. 詳實)하고 헛되지 않음의 뜻. 곧 고ㆍ집ㆍ멸ㆍ도의 4종이 진실하여 오류가 없는 진리임을 가리키는지라 고로 명칭이 4제(諦)ㆍ4진제(眞諦)임. 또 이 4자는 성자가 알고 보는 바인지라 고로 명칭이 4성제(聖諦)임. 1. 고제(苦諦) 3계6취(三界六趣)의 고보(苦報)니 이는 미(迷)의 과(果)과 됨. 2. 집제(集諦) 탐ㆍ진 등 번뇌 및 선악의 제업(諸業)임. 이 2자는 능히 3계6취의 고보(苦報)를 집기(集起)하는지라 고로 이름이 집제임. 3. 멸제(滅諦) 열반임. 열반은 혹업(惑業)을 멸하고 생사의 고를 여의며 진공(眞空)의 적멸인지라 고로 이름이 멸이니 이는 오(悟)의 과(果)가 됨. 4. 도제(道諦) 8정도(正道)임. 이것은 능히 열반에 통하는 고로 이름이 도(道)니 이는 오(悟)의 인(因)이 됨 [사제경. 대품반야경26. 열반경12. 법화경현찬7말. 대승의장3본]. △사십이장경. 녹야원 중에서 사제법륜(四諦法輪)을 굴려 교진여 등 5인을 제도하여 도과를 증득하게 했다. ▲담연원징어록7. 마음이 사견(邪見)을 일으키면 곧 외도와 천마에 떨어지고 마음이 4제(諦)와 12연(緣) 내지 6도(度)의 만행을 닦으면 곧 이름이 3승(乘)이다.

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