국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 642쪽

【善來比丘】 由當人之願力與佛之威神力 佛向願出家之人稱善來比丘 便爲沙門 剃髮染衣之相自備 身成具足戒也 善來比丘一語 始用於憍陳如等五比丘歸依釋尊時 [增一阿含經十五 四分律三十三 佛本行集經三十四] ▲五燈會元一一祖摩訶迦葉 佛言 善來比丘 鬚髮自除 袈裟著體 常於衆中稱歎第一

선래비구(善來比丘) 당인(當人)의 원력과 불타의 위신력으로 말미암아 불타가 출가를 희망하는 사람을 향해 선래비구(善來比丘)라고 일컬으면 바로 사문이 되어 체발염의(剃髮染衣)의 형상을 스스로 갖추고 몸이 구족계를 구비했음. 선래비구 1어(語)는 교진여 등 5비구가 석존에게 귀의할 때 처음으로 사용했음 [증일아함경15. 사분율33. 불본행집경34]. ▲오등회원1 1조 마하가섭. 불타가 말씀하되 선래로다 비구(善來比丘)여. 수염과 머리카락이 저절로 제거되고 가사가 몸에 붙었다. 늘 중중(衆中)에서 제일이라고 칭탄했다.

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【禪侶】 指禪僧 ▲明覺語錄一 僧問 禪侶盡臨於座側 未審師還說也無 師云 寰中天子塞外將軍

선려(禪侶) 선승을 가리킴. ▲명각어록1. 중이 묻되 선려(禪侶)가 모두 좌석 곁에 임했습니다. 미심하오니 스님이 도리어 설하시겠습니까 또는 아닙니까. 스님이 이르되 환중(寰中)의 천자며 새외(塞外)의 장군이다.

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【善力】 修善之力用 由善所得之力 ▲禪門諸祖師偈頌下 善力易銷 惡根難拔

선력(善力) 수선(修善)의 역용(力用)이니 선(善)으로 말미암아 얻은 바의 힘. ▲선문제조사게송하. 선력(善力)은 쉽게 사라지고 악근(惡根)은 뽑기 어렵다.

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【璿曆】 義同鳳曆 卽指冊曆 ▲禪林疏語考證一 璿曆漸屆更新之辰

선력(璿曆) 뜻이 봉력과 같음. 곧 책력을 가리킴. ▲선림소어고증1. 선력(璿曆)이 점차 경신(更新)의 날에 이르렀다.

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【先靈】 祖先的神靈 ▲列祖提綱錄四十二天隱修 鐘聲一擊頓超然 薦拔先靈出陰纏

선령(先靈) 조선(선조)의 신령. ▲열조제강록42 천은수. 일격(一擊)의 종소리에 문득 초연하니 선령(先靈)을 천발(薦拔; 천도해 뽑다)하여 음전(陰纏)을 벗어나다.

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【禪禮】 坐禪與禮拜 ▲宗鏡錄四十七 禪禮之暇 注裁斯釋

선례(禪禮) 좌선과 예배. ▲종경록47. 선례(禪禮)의 여가에 이 석(釋)을 주재(注裁; 注해 만듦)했다.

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【禪老】 同禪翁 指老禪師 又指老宿禪師 ▲禪宗頌古聯珠通集十二 百丈南泉論古今 龍生龍子老婆心 若人要識二禪老 綉出鴛鴦須是針(慈受深)

선로(禪老) 선옹과 같음. 노선사를 가리킴. 또 노숙한 선사를 가리킴. ▲선종송고연주통집12. 백장과 남천이 고금을 논함은/ 용이 용새끼를 낳는 노파심이다/ 어떤 사람이 두 선로(禪老)를 알고자 하는가/ 원앙을 수놓아 냄은 반드시 이 침이다 (자수심).