국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 773쪽

【涉筆】 動筆 著筆 ▲雪峰(義存)語錄大尾 鷹峰閑道人卍山老衲 涉筆於武陵之客檐

섭필(涉筆) 붓을 움직임. 붓을 댐. ▲설봉(의존)어록대미. 응봉 한도인 만산노납이 무릉의 객첨(客檐)에서 섭필(涉筆)하다.

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【葉縣】 一統志三十河南南陽府曰 葉縣在州北一百二十里 (中略)唐初於此置葉州 州罷仍以縣 屬許州 (中略)宋屬汝州 [虛堂錄犂耕] ▲虛堂語錄六 葉縣省和尙問僧 日暮投林 朝離何處

섭현(葉縣) (明)일통지30 하남 남양부에 가로되 섭현(葉縣)은 주(州)의 북쪽 120리에 있다 (중략) 당초(唐初) 여기에 섭주를 설치했다. 주(州)를 파하고 그대로 현(縣)이라 했으며 허주에 속한다 (중략) 송(宋)에서 여주(汝州)에 속했다 [허당록이경]. ▲허당어록6. 섭현성화상(葉縣省和尙)이 중에게 묻되 일모(日暮)에 투림(投林)하니 아침에 어느 곳을 떠났느냐.

【葉縣省】 宋代臨濟宗僧歸省 住汝州葉縣廣敎院 詳見歸省

섭현성(葉縣省) 송대 임제종승 귀성이 여주 섭현 광교원에 거주(住)했으니 상세한 것은 귀성(歸省)을 보라.

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【攝化】 攝受化益之略稱 ▲憨山夢遊集十八 攝化無量人天 同入極樂世界

섭화(攝化) 섭수화익(攝受化益)의 약칭. ▲감산몽유집18. 무량한 인천을 섭화(攝化)하여 함께 극락세계에 들어가다.

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【成】 傍助 使(某人某事)成功 ▲祖堂集十四馬祖 生我者父母 成我者朋友

성(成) 곁에서 도와 (某人某事)를 성공하게 함. ▲조당집14 마조. 나를 낳은 자는 부모며 나를 이루게(成)하는 자는 붕우다.

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【聖】 禪林寶訓音義 靈明洞鑑曰聖 又聖猶正也 以正敎誨人也 ▲禪林寶訓一 聖賢之學 固非一日之具

성(聖) 선림보훈음의. 영명(靈明)하게 통감(洞鑑; 환히 비춤)함을 가로되 성(聖)이다. 또 성은 정(正)이니 정으로 사람을 교회(敎誨; 가르침)함이다. ▲선림보훈1. 성현(聖賢)의 학(學)은 진실로(固) 하루에 갖추지 못한다.

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【性】 漢語大字典 性 佛敎名詞 與相相對 指事物的本質 ▲傳燈錄二十八 慧忠國師云 譬如寒月水結爲氷 及至暖時氷釋爲水 衆生迷時結性成心 衆生悟時釋心成性

성(性) 한어대자전. 성(性) 불교의 명사다. 상(相)과 상대되며 사물의 본질을 가리킨다. ▲전등록28. 혜충국사가 이르되 비유컨대 추운 달에 물이 얼어(結) 얼음이 되었다가 따뜻한 때에 이르면 얼음이 녹아 물이 됨과 같이 중생이 미혹한 때는 성(性)을 맺어 심(心)을 이루고 중생이 깨친 때는 심을 풀어 성(性)을 이룬다.