국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 5책(ㅅ) 785쪽

【性寧】 淸代臨濟宗僧 字無得 參黃檗隱元隆琦得法 住寧德玉象龍華寺 [五燈全書八十九補遺]

성녕(性寧) 청대 임제종승. 자는 무득이며 황벽 은원융기를 참해 득법했고 영덕 옥상 용화사에 주(住)했음 [오등전서89 보유].

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【聖訥】 (1690-1763) 朝鮮國僧 號華月 又號斧巖 完山李氏 平康人 十四出家于平康寶月寺玉心 修學於坦圭 又見喚醒志安 喚醒與語道大異之 携入丈室 傳以心印 喚醒設華嚴大會於湖南之金山寺 法衆千有四百 師登講座論道 若河決風生 後轉歷金剛山 寶蓋山 雲磨山 五聖山等地 講說三十餘年 回歸寶月寺 專一定慧 世壽七十四 法臘六十一 大提學徐命膺撰碑銘 [朝鮮佛敎通史上]

성눌(聖訥) (1690-1763) 조선국승. 호는 화월이며 또 호가 부암이니 완산 이씨(李氏)며 평강 사람. 14에 평강 보월사 옥심에게 출가했고 탄규에게 수학(修學)했음. 또 환성지안(喚醒志安)을 참견했는데 환성이 더불어 도를 말하고는 그를 매우 기이하게 여겼음. 장실로 데리고 들어가서 심인을 전했음. 환성이 화엄대회를 호남의 금산사에서 베풀었는데 법중(法衆)이 1천4백이었음. 스님이 강좌(講座)에 올라 도를 논하자 마치 강이 터지고 바람이 일어나는 듯했음. 후에 금강산ㆍ보개산ㆍ운마산ㆍ오성산 등지를 전력(轉歷)하며 강설하기가 30여 년이었음. 보월사로 회귀하여 정혜(定慧)에 전일(專一)했음. 세수는 74며 법랍은 61. 대제학 서명응이 비명을 지었음 [조선불교통사상].

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【省堂主】 宋代法眼宗僧 住杭州南山寺 世稱省堂主 詳見南山省

성당주(省堂主) 송대 법안종승. 항주 남산사에 거주(住)했고 세칭이 성당주니 상세한 것은 남산성(南山省)을 보라.

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【性德】 對修德之稱 言一切萬物本性之上 各有善惡迷悟之性能也 ▲註心賦一 覽修德卽等有性德 覽性德卽具有修德

성덕(性德) 수덕(修德)에 대한 명칭이니 말하자면 일체 만물의 본성의 위에 각기 선악과 미오(迷悟)의 성능(性能)이 있음임. ▲주심부1. 수덕(修德)을 보면 곧 균등하게 성덕(性德)이 있고 성덕을 보면 곧 수덕을 갖추고 있다.