국역태화선학대사전(國譯泰華禪學大辭典) 7책(ㅇ) 871쪽

【一乘道】 同一乘 ▲黃檗傳心法要 唯有一乘道 餘二則非眞

일승도(一乘道) 일승과 같음. ▲황벽전심법요. 오직 일승도(一乘道)만 있나니 나머지 이(二)는 곧 진이 아니다.

【一乘理】 同一乘 ▲傳燈錄三十荷澤大師顯宗記 入不二門 獲一乘理

일승리(一乘理) 일승과 같음. ▲전등록30 하택대사현종기. 불이문(不二門)에 들어가 일승리(一乘理)를 얻다.

【一乘妙典】 明一乘之理之妙典 卽法華經是 又云一乘妙經 ▲傳燈錄二十七天台智者 師常謂 法華爲一乘妙典

일승묘전(一乘妙典) 일승의 이치를 밝힌 묘전(妙典)이니 곧 법화경이 이것임. 또 이르되 일승묘경. ▲전등록27 천태지자. 스님이 늘 이르기를 법화는 일승묘전(一乘妙典)이다.

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【一乘法】 同一乘 ▲敦煌本壇經 此是法華經一乘法

일승법(一乘法) 일승과 같음. ▲돈황본단경. 이것은 이 법화경 일승법(一乘法)이다.

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【一乘圓敎】 華嚴宗之敎相判釋五敎之一 又作圓敎 卽說一乘而完全之敎法 此敎說性海圓融 隨緣起成無盡法界 彼此無礙 相卽相入 一位卽一切位 一切位卽一位 十信滿心卽成正覺 故稱爲圓 如華嚴經 法華經等所說 此敎又分爲別敎一乘 同敎一乘二種 [華嚴五敎章一 五敎章冠註上一 華嚴經探玄記一] ▲雪堂行拾遺錄 一乘圓敎者 乃不空而不有 不有而不空義也

일승원교(一乘圓敎) 화엄종의 교상판석(敎相判釋) 5교의 하나. 또 원교로 지음. 곧 일승을 설한 완전한 교법이니 이 교에선 설하기를 성해(性海)가 원융하며 연기(緣起)를 따라 무진법계를 이루며 피차무애하고 상즉상입(相卽相入)하여 1위(位)가 곧 일체위며 일체위가 곧 1위며 십신만심(十信滿心)에서 곧 정각을 이루므로 고로 일컬어 원(圓)이라 함. 화엄경과 법화경 등에서 설한 바와 같음. 이 교는 또 별교일승(別敎一乘)과 동교일승(同敎一乘) 2종으로 분류함 [화엄오교장1. 오교장관주상1. 화엄경탐현기1]. ▲설당행습유록. 일승원교(一乘圓敎)란 것은 곧 불공(不空)이면서 불유(不有)며 불유이면서 불공의 뜻이다.

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【一乘圓頓】 天台宗之美稱 以彼宗弘宣一乘圓頓之妙義也 ▲五宗錄三雲門 然且敎乘之中 各有殊分 律爲戒學 經爲定學 論爲慧學 三藏五乘 五時八敎 各有所歸 然一乘圓頓也大難明 直下明得 與衲僧天地懸殊

일승원돈(一乘圓頓) 천태종의 미칭. 그 종은 일승원돈의 묘의(妙義)를 홍선(弘宣)했음. ▲오종록3 운문. 그러나 또 교승(敎乘) 가운데에선 각기 다른 분한이 있으니 율은 계학(戒學)이 되고 경은 정학(定學)이 되고 논은 혜학(慧學)이 된다. 3장5승(三藏五乘)과 5시8교(五時八敎)가 각기 돌아가는 곳이 있다. 그러나 일승원돈(一乘圓頓)은 또한 밝히기가 매우 어렵다. 직하에 밝혀 얻더라도 납승과는 천지처럼 아득히 다르다.

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